瑜珈习后学毗尼,土榻蒲团日掩扉。
十诵从今须细讨,莫教辜负水田衣。
瑜珈习后学毗尼,土榻蒲团日掩扉。
十诵从今须细讨,莫教辜负水田衣。
这首诗是明代僧人释函可所作的《赠一真师》。诗中描绘了修行者在瑜伽修炼之后,转入学习毗尼(佛教戒律)的过程。诗人以“土榻蒲团日掩扉”形象地展现了修行者的日常生活,即在简陋的环境中静坐冥想,与世隔绝,专心于修行。接下来,“十诵从今须细讨”表明了修行者对佛教经典的学习态度,需细致研读,深入理解。最后,“莫教辜负水田衣”则表达了对修行者不要浪费修行机会,珍惜每一刻,努力精进的期望。整首诗通过细腻的描写和深邃的寓意,展现了佛教修行的精神追求与生活态度。
震旦花开第一祖,飞锡曾过南翔地。
当年有鹤向南飞,至今犹认南翔寺。
了知携来无一法,但挈霜蔬饱禅味。
有情下种自然成,十里森森郁葱翠。
世人知味不知名,有口但宣罗汉字。
梦兰先生今白头,腹笥便便教童稚。
有母有母慰行役,撷菜手腌亲付畀。
分甘布慈乃及我,谓我依然酸馅气。
开瓶入齿冰雪鲜,一笑西来得真意。
何殊拾得与寒岩,残菜竹筒劳饷馈。
北来我亦致盐齑,临别辛勤吾母制。
打包千里负晨昏,寸葱每饭空凝泪。
安得此身便南翔,荐食高堂亲奉侍。
《张梦兰先生以南翔罗汉菜见饷其太夫人手腌也相传菜种为达摩祖师所遗止附南翔寺十里有是菜袓师来时有鹤南飞故以名寺云》【清·陈曾寿】震旦花开第一祖,飞锡曾过南翔地。当年有鹤向南飞,至今犹认南翔寺。了知携来无一法,但挈霜蔬饱禅味。有情下种自然成,十里森森郁葱翠。世人知味不知名,有口但宣罗汉字。梦兰先生今白头,腹笥便便教童稚。有母有母慰行役,撷菜手腌亲付畀。分甘布慈乃及我,谓我依然酸馅气。开瓶入齿冰雪鲜,一笑西来得真意。何殊拾得与寒岩,残菜竹筒劳饷馈。北来我亦致盐齑,临别辛勤吾母制。打包千里负晨昏,寸葱每饭空凝泪。安得此身便南翔,荐食高堂亲奉侍。
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