色如姑射未全真，消得新诗脍炙人。
冰不待藏须洁齿，冻何须解要濡唇。
烹茶尚有齑盐味，食檗难誇曲米春。
剩欲清凉非内热，不应宴赏羡诸臣。
《子敬见和食雪诗仍次前韵》全文
- 拼音版原文全文
子 敬 见 和 食 雪 诗 仍 次 前 韵 宋 /曹 彦 约 色 如 姑 射 未 全 真 ，消 得 新 诗 脍 炙 人 。冰 不 待 藏 须 洁 齿 ，冻 何 须 解 要 濡 唇 。烹 茶 尚 有 虀 监 味 ，食 蘖 难 夸 麴 米 春 。胜 欲 清 凉 非 内 热 ，不 庆 宴 赏 羡 诸 臣 。
- 翻译
- 容貌如同姑射仙子未完全显真容，足以引人品味新诗的精华。
冰雪无需等待藏于口中，只需清洁牙齿就能感受；寒冷无需化解，嘴唇沾湿即可。
烹煮的茶中仍有咸菜的风味，苦涩的黄檗难以与甜美的酒相比。
我只想保持内心的清凉，并非身体发热，不羡慕那些宴会中的宾客。
- 注释
- 色如：形容。
姑射：古代美女的代称。
全真：完全真实的容貌。
脍炙人：引人称赞。
冰不待藏：不必等待收藏。
洁齿：清洁牙齿。
冻何须解：寒冷无需化解。
濡唇：嘴唇沾湿。
齑盐味：咸菜的味道。
食檗：吃黄檗（苦药）。
曲米春：甜酒。
清凉非内热：内心清凉而非身体发热。
宴赏：宴会赏赐。
诸臣：众位官员。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人曹彦约所作，题为《子敬见和食雪诗仍次前韵》。诗中，诗人以“色如姑射未全真”起笔，形象地描绘了雪的洁白纯净，暗示其品质高雅。接着，他通过“冰不待藏须洁齿，冻何须解要濡唇”这两句，进一步强调雪的清冷特质，寓意品读好诗如同品味冰雪，需要有敏锐的感受力和欣赏能力。
诗人又借“烹茶尚有齑盐味，食檗难誇曲米春”来比喻，即使在煮雪烹茶时，也略带苦涩，暗示好诗的深度和内涵，犹如食苦涩的黄檗，难以用甜美的曲米酒来比拟。最后，“剩欲清凉非内热，不应宴赏羡诸臣”表达了诗人对真正艺术享受的理解，认为欣赏诗歌并非为了表面的热闹或附庸风雅，而是寻求内心的清凉与宁静。
总的来说，这首诗通过对雪的赞美和对诗歌的品味，寓言了诗人对文学创作和鉴赏的独特见解，以及对高尚精神境界的追求。
- 作者介绍
-
曹彦约
曹彦约（1157～1228）南宋大臣。字简甫，号昌谷，南康军都昌（今属江西）人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学，后受人之召，负责汉阳军事，因部署抗金有方，改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初，为湖南转运判官，镇压郴州（今湖南郴县）瑶民起义，后任利州路（今属陕西）转运判官兼知利州，发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税，并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年，擢为兵部侍郎，迁礼部侍郎，不久又授为兵部尚书，力辞不拜，后以华文阁学士致仕，卒谥“文简”。朝代：宋 字：简甫 号：昌谷 籍贯：南康军都昌（今属江西） 生辰：1157～1228
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