游都将,临日在如今。
辰上见之明日是,支乾不见用前神,三二是朝迍。
游都将,临日在如今。
辰上见之明日是,支乾不见用前神,三二是朝迍。
这首诗出自唐代易静的《兵要望江南》系列之二十二,名为“占六壬第二十八”。在古代,六壬是一种占卜方法,用于预测军事行动的吉凶。诗中描述了在特定时间点进行占卜的过程和结果。
“游都将,临日在如今”,意味着在即将开始的军事行动中,选择了一个恰当的时间点进行占卜,以确保行动的顺利进行。“辰上见之明日是”,暗示在占卜时,通过观察特定的时刻(辰时),预示了第二天的行动将会有好的结果。“支乾不见用前神”,可能是指在占卜过程中,并未直接依赖过去的神灵或传统,而是依据当前的状况和新的信息进行判断。“三二是朝迍”,则可能是占卜的结果,预示着在接下来的三天内,会有阻碍或困难(迍)出现,但整体趋势仍向好。
整首诗简洁明了,体现了古代军事占卜的智慧与策略,通过占卜来辅助决策,以期达到最佳的军事效果。
神皇昔日嘉耆旧,半若齐贤贻厥后。
一时丰草与长林,石以枕兮流以漱。
悠哉枕漱亦主恩,九阍曷报咸思扣。
鼎湖遗诏勤访落,及出东山何所作。
白阳先生名世俦,岱宗珊珊灵气托。
清任和兼到大卿,苦心不是博功名。
司农丰镐便吏隐,署前山茜复江清。
犹嫌未若泰山下,七十二泉泉上耕。
忠勤久荷今皇鉴,岂有功成令缺陷。
朝拜乞骸夕拜归,谁谓先生易拂衣。
今皇善法神皇意,体大臣宜贵得微。
圣世留余藉元老,莫作寻常视钓矶。
白驹空谷弗草草,巳卜东山出迟早。
吁嗟乎二疏之行重千古,立朝少见存遗吐。
先生行矣有留者,中外纪勋犹可数。
留计疏草特一斑,欲识先生考其语。
《江上老渔行为赠大司农白阳毕老年丈请告荣归》【明·方一元】神皇昔日嘉耆旧,半若齐贤贻厥后。一时丰草与长林,石以枕兮流以漱。悠哉枕漱亦主恩,九阍曷报咸思扣。鼎湖遗诏勤访落,及出东山何所作。白阳先生名世俦,岱宗珊珊灵气托。清任和兼到大卿,苦心不是博功名。司农丰镐便吏隐,署前山茜复江清。犹嫌未若泰山下,七十二泉泉上耕。忠勤久荷今皇鉴,岂有功成令缺陷。朝拜乞骸夕拜归,谁谓先生易拂衣。今皇善法神皇意,体大臣宜贵得微。圣世留余藉元老,莫作寻常视钓矶。白驹空谷弗草草,巳卜东山出迟早。吁嗟乎二疏之行重千古,立朝少见存遗吐。先生行矣有留者,中外纪勋犹可数。留计疏草特一斑,欲识先生考其语。
https://www.ahchsz.com/shici/ZcKtZPw.html