洞山正似钟山坞,惭愧新诗写得真。
欲唤定林闲相国,要看清散岸纶巾。
洞山正似钟山坞,惭愧新诗写得真。
欲唤定林闲相国,要看清散岸纶巾。
这首诗以洞山与钟山作比,表达诗人对新诗的赞赏之情。"洞山正似钟山坞",运用比喻手法,将洞山比作钟山的坞,形象地描绘了洞山的景致之美。"惭愧新诗写得真",则表达了诗人对新诗的高度评价,认为其真实地捕捉并展现了洞山的神韵。
接下来的两句"欲唤定林闲相国,要看清散岸纶巾",进一步展开想象,希望邀请一位闲适的相国一同前往,以便更好地欣赏洞山的美景。"定林"可能指的是某位高僧或隐士,而"清散岸纶巾"则描绘了一幅文人雅士在岸边悠闲垂钓、头戴纶巾的画面,营造出一种宁静淡泊的氛围。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和丰富的想象,不仅赞美了洞山的自然风光,也体现了诗人对美好生活的向往和追求。
长安百万户,御水日东注。
水上有红叶,子独得佳句。
子复题脱叶,流入宫中去。
深宫千万人,叶归韩氏处。
出宫三千人,韩氏籍中数。
回首谢君恩,泪洒胭脂雨。
寓居贵人家,方与子相遇。
通媒六礼具,百岁为夫妇。
儿女满眼前,青紫盈门户。
兹事自古无,可以传千古。
茫茫大块兮奫沦逶迤,生我至德兮其心孔殷,茫茫兮孰知其施?
道之虚,维吾之庐。阛之隘,维吾之宾矣。
道之谧,维吾之室。阛之嚣,维吾之党矣!
杳乎徐乎,辽乎冥乎,维吾之娱矣!
刚龙之蟠长云兮夭矫蜿蜒,修鳞之喜横海兮纷潾漩沿,游神于六合之外兮希夷自然。