嘘气成云鳄养雏,应声掉尾果堪呼。
昌黎自爱闲文字,遣与蛇龙作并驱。
《使日杂诗·其十五》【清·郑孝胥】嘘气成云鳄养雏,应声掉尾果堪呼。昌黎自爱闲文字,遣与蛇龙作并驱。
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这首诗描绘了一幅生动的场景:诗人想象自己呼出的气息化为云雾,如同鳄鱼母亲呵护幼崽一般温柔;听到召唤,鳄鱼会灵活地摇摆尾巴响应。诗人以“昌黎自爱闲文字”暗指自己对文学创作的热爱,将这些文字比喻为能与神话中的蛇龙相媲美的力量,寓意自己的文字富有活力和影响力。整首诗寓言性强,体现了郑孝胥在清末近现代初的文人情怀,以及对自己文学成就的自信。
残毳编衣裹槁形,胸中底事独醒醒。
亡机冲应用时妙,活眼冷窥虚处灵。
语秀锦云春片段,气清梅雪晓零星。
而今功尽牛头懒,华鸟不来风扫庭。
《与传道者》【宋·释正觉】残毳编衣裹槁形,胸中底事独醒醒。亡机冲应用时妙,活眼冷窥虚处灵。语秀锦云春片段,气清梅雪晓零星。而今功尽牛头懒,华鸟不来风扫庭。
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出门云水任茫茫,相应相酬许当行。
一切时无第二念,雪峰于此谢灵光。
《善应不触》【宋·释正觉】出门云水任茫茫,相应相酬许当行。一切时无第二念,雪峰于此谢灵光。
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哀猿叫落中岩月,野客吟残夜半灯。
此景此时谁会得,白云深处坐禅僧。
《雪窦中岩夜坐》【宋·释正觉】哀猿叫落中岩月,野客吟残夜半灯。此景此时谁会得,白云深处坐禅僧。
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香林腊月火烧山,关楗如今透底难。
无碍机锋能自在,虚空挥剑不成瘢。
《偈颂二百零五首·其一九五》【宋·释正觉】香林腊月火烧山,关楗如今透底难。无碍机锋能自在,虚空挥剑不成瘢。
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出群须是英灵汉,敌胜还他师子儿。
选佛若无如是眼,假饶千载亦奚为。
《颂古二十一首·其九》【宋·释正觉】出群须是英灵汉,敌胜还他师子儿。选佛若无如是眼,假饶千载亦奚为。
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拨尘见佛,佛亦是尘。
山僧脚布作炊巾,眼不见为净。
《偈颂一百零九首·其十》【宋·释可湘】拨尘见佛,佛亦是尘。山僧脚布作炊巾,眼不见为净。
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