二圣临熙运，元精降佐臣。
人承太岳裔，生在敦牂辰。
六纪登遐寿，三期秉大均。
还骑箕尾去，仍值在蛇春。
《司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首·其一》全文
- 注释
- 二圣：指两位具有神圣地位的君主。
元精：古代哲学中指宇宙的原始精神或主宰力量。
裔：后代，子孙。
敦牂辰：古代干支纪月，敦牂是十二地支之一，代表农历五月。
六纪：泛指多个朝代或周期。
遐寿：长寿，高龄。
三期：三个周期，通常指一生中的三个重要阶段。
大均：指天地自然法则或人间公正之道。
箕尾：星宿名，古人认为与人的命运相关。
在蛇春：指农历蛇年的春季。
- 翻译
- 两位圣贤统治时期，元始精华降临辅佐臣民。
人们继承了泰岳的后代血脉，出生在吉祥的敦牂月辰。
历经六个朝代后，寿命长久，享受天年，掌管天地大权。
返回星宿箕尾，又逢蛇年的春天。
- 鉴赏
此诗描绘了吕公不仅承袭了圣人的教诲，而且还被赋予治理国家的重任。"二圣临熙运，元精降佐臣"表明吕公得到了圣贤之道的指引，并以纯净之心辅佐君臣。"人承太岳裔，生在敦牂辰"则说明吕公出身于尊贵的家族，其所处之地是充满祥瑞之气的地方。
"六纪登遐寿，三期秉大均"显示了吕公不仅长寿，而且能够维护国家的和谐与平衡。"还骑箕尾去，仍值在蛇春"则描写了吕公返回家乡的情景，虽然时间已经过去，但依旧是在充满生机的春天。
整首诗通过对吕公的赞誉，展现了作者苏颂对其品德和功绩的高度评价。同时，诗中也蕴含着一种对理想人格与治国之道的向往和追求，是一篇融合了儒家思想和个人崇敬于一体的佳作。
- 作者介绍
-
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
- 猜你喜欢
考满舟经十八滩因分各滩名赋诗·其八铜盘滩
黄帝昔制鼎，鼎象神奸惧。
尚遗首山金，斯盘几时铸。
天地为炉燃，阴阳为炭聚。
龙伯来鼓燄，海若出倾注。
器成不敢用，真宰愁应诉。
一叱留兹滩，堕波激馀怒。
群石惊起立，诡状自呈露。
罔象远潜遁，神灵每扶护。
从此绝艰虞，舟楫通济渡。
妥帖涛浪息，有若履平路。
而我述胜概，欲去仍返顾。
悠悠章贡江，千古同永固。
山斋寓意
幽轩俯碧涧，潇洒异风俗。
门巷绝轮鞅，庭除带松菊。
虽云世虑远，委弃同草木。
腊社会高年，晨昏课童仆。
谬蒙朝士荐，被此微名缚。
自惭樗散才，束带事简牍。
一朝念归旋，挥手谢鸿鹄。
万事忽若遗，忻然恣游瞩。
烟霞不改色，流水清可濯。
贵贱只如此，长歌候樵牧。