群峰削琼瑶，老藓抹古绿。
应朝大岷去，簪笏俨相逐。
珠宫秘仙仗，锦笈藏宝箓。
上帝此为仓，其田堪种玉。
《续青城山四咏·其二天仓山威仪观》全文
- 注释
- 群峰：众多的山峰。
削琼瑶：像削过的美玉。
老藓：古老的苔藓。
古绿：深绿色。
应朝：似乎朝着。
大岷去：大岷河的方向。
簪笏：官员的冠冕笏板。
俨相逐：整齐地跟随。
珠宫：宝石般的洞穴。
秘仙仗：仙人的法杖。
锦笈：华丽的书卷。
宝箓：神秘的经书。
上帝：天帝。
为仓：作为仓库。
堪种玉：适合种植玉石。
- 翻译
- 山峰如削过的琼瑶般晶莹，古老的苔藓覆盖着一片翠绿。
它们似乎要向大岷河进发，官员们的冠冕笏板整齐地跟随。
宫殿般的洞穴隐藏着仙人的法杖，华丽的书卷珍藏着神秘的经书。
这里是天帝的粮仓，这里的土地足以种植珍贵的玉石。
- 鉴赏
这首诗描绘了一片雄伟壮丽的山峰景象，开篇即以“群峰削琼瑶”、“老藓抹古绿”勾勒出天仓山的宏大与苍翠。"应朝大岷去"一句流露出诗人向往深处探险的意愿，而“簪笏俨相逐”则展现了登山者之间互相追随的景象，透露出一种共同探求的精神。
接下来的“珠宫秘仙仗”、“锦笈藏宝箓”则是对天仓山中神秘宝藏的描绘，这里的“珠宫”与“锦笈”都是富有华美色彩的意象，表达了诗人对这片神山奇域的向往和敬畏之情。
最后，“上帝此为仓，其田堪种玉”一句则将天仓山比作天帝的宝库，而“其田堪种玉”更是化用古代传说，将山中的土壤渲染得如同能够生长珍珠般神奇，表达了诗人对这片土地的赞美和超脱现实的想象。
整首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻，展现了天仓山的自然景观与神秘气息，同时也折射出了诗人内心的追求和敬畏自然的情怀。
- 作者介绍
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文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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