吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。
曹溪老兄一与语，金玉声利。
泥弃唾委，兀兀如顽云。
骊珠兮固难价其价，灵芝兮何以根其根。
真貌枯槁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
此时师握玉麈尾，报我却云非日月。
一敲粉碎狂性歇，庭松无韵冷撼骨。
搔窗擦檐数枝雪，迩来流浪于吴越。
一片闲云空皎洁，再来寻师已蝉蜕。
薝卜枝枯醴泉竭，水檀香火遗影在。
甘露松枝月中折，宝师往日真隐心，今日不能堕双血。
《经旷禅师院》全文
- 拼音版原文全文
经 旷 禅 师 院 唐 /贯 休 吾 师 楞 伽 山 中 人 ，气 岸 古 淡 僧 麒 麟 。曹 溪 老 兄 一 与 语 ，金 玉 声 利 ，泥 弃 唾 委 。兀 兀 如 顽 云 ，骊 珠 兮 固 难 价 其 价 ，灵 芝 兮 何 以 根 其 根 。真 貌 枯 槁 言 朴 略 ，衲 衣 烂 黑 烧 岳 痕 。忆 昔 十 四 五 年 前 苦 寒 节 ，礼 师 问 师 楞 伽 月 。此 时 师 握 玉 麈 尾 ，报 我 却 云 非 日 月 ，一 敲 粉 碎 狂 性 歇 。庭 松 无 韵 冷 撼 骨 ，搔 窗 擦 檐 数 枝 雪 。迩 来 流 浪 于 吴 越 ，一 片 闲 云 空 皎 洁 。再 来 寻 师 已 蝉 蜕 ，薝 卜 枝 枯 醴 泉 竭 。水 檀 香 火 遗 影 在 ，甘 露 松 枝 月 中 折 。宝 师 往 日 真 隐 心 ，今 日 不 能 堕 双 血 。
- 翻译
- 我的老师住在楞伽山中，气质高雅如古代的麒麟僧。
与曹溪的老友交谈，如同听到金玉般的声音，去除名利之心。
他抛弃世俗尘埃，心境坦荡如顽固的白云。
像骊珠那样珍贵，难以估量其价值，灵芝的根深藏何处难以寻觅。
他的真实面貌清瘦，言语质朴简单，破旧的衲衣上留有烧焦的山岳痕迹。
回忆起十五六年前那个寒冷的时节，我向老师请教楞伽经的智慧。
那时老师手持玉麈尾，告诉我并非追求名利的途径。
一语惊醒梦中人，狂妄之性顿消，庭院松树无韵，冷风吹过骨头。
擦拭窗户和屋檐，积雪如枝头梅花，如今我在吴越漂泊无定。
我如一片闲云，纯洁而明亮，再次寻找老师，却发现他已经超脱如蝉蜕。
薝卜枝干枯，泉水干涸，水檀香火的余烬仍在，
曾在月光下折取甘露的松枝，昔日的宝师，如今一心向道，不愿沉沦于世俗血气。
- 注释
- 楞伽山：佛教圣地。
僧麒麟：形容僧人气质出众。
曹溪：指广东韶关的南华寺，禅宗六祖慧能住持地。
金玉声利：比喻言论高雅，去除功利之心。
兀兀：形容心境清澈。
骊珠：传说中的珍珠，象征珍贵。
灵芝：象征仙草，寓意高洁。
衲衣：僧人的粗布衣服。
苦寒节：寒冷的时节，可能指冬季。
玉麈尾：佛教徒用来驱赶蚊蝇的工具，也象征智慧。
非日月：暗示不追求世俗的荣华富贵。
蝉蜕：比喻超脱尘世，进入更高的境界。
薝卜：一种香料植物。
宝师：尊敬的法师。
双血：可能指世俗的血气和修行的清净之心。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位禅师的生活状态和诗人与之交流的情景。开篇“吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟”两句，通过对比，将禅师的品行与自然山水相结合，形象地展示了禅师超凡脱俗的一面。
接着，“曹溪老兄一与语，金玉声利”表达了诗人与禅师交流时，那种如同金玉般珍贵和悦耳的言谈，使人感受到禅理的深邃和清新。
“泥弃唾委，兀兀如顽云。骊珠兮固难价其价，灵芝兮何以根其根”这几句，通过对比世间珍宝与灵山奇观，强调了禅师之所以珍贵，是因为他的修为和智慧不以物质衡量，而是如同灵山之灵芝，不可估价。
“真貌枯槁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕”描绘了禅师的形象，他的面容如同枯木一般，言谈简约而深刻；他的僧衣虽旧且有烧焦的痕迹，但却透露出他修行的艰苦和不染尘俗。
“忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。此时师握玉麈尾，报我却云非日月”这几句，让人感受到时间的流转和诗人的怀念。在过去的某个冬季，诗人曾向禅师请教，而现在禅师手持玉麈尾，却告诉诗人，这不是寻常的日月可比。
“一敲粉碎狂性歇，庭松无韵冷撼骨”则是对禅理的体验，即通过禅定的修行，打破了世间的迷惑，使内心获得宁静，而那种宁静如同寒风中树木般，给人以深刻的震撼。
“搔窗擦檐数枝雪，迩来流浪于吴越”描绘了一种飘泊生活中的诗人，通过对窗棂和屋檐上积雪的描述，传达了诗人的孤独与漂泊，以及他在江南地区的游历。
“一片闲云空皎洁，再来寻师已蝉蜕”表达了诗人再次寻访禅师时的心境，那片闲云象征着心灵的净化和超脱，而“蝉蜕”则暗示了变化与成长。
“薝卜枝枯醴泉竭，水檀香火遗影在。甘露松枝月中折，宝师往日真隐心，今日不能堕双血”这几句，诗人通过对自然景象的描绘，再次表达了他对禅师智慧和修为的敬仰，以及自己无法达到禅师那种境界的感慨。
整首诗通过对自然与禅师生活的描写，展现了一种超脱尘世、追求心灵净化的主题。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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