千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《净土院》
《净土院》全文
发布时间:2025-12-05 20:11:12 宋 / 杨简   形式: 七言律诗  押[侵]韵

此意分明有底深,蒲团斜倚满铺阴。

岂容俗子閒抬眼,只许清风得入林。

我对此君无一事,自言幽处直千金。

古人今已成陈迹,犹向当年击处寻。

(0)
注释
此意:深意。
分明:明显。
蒲团:垫子或坐具。
阴:阴凉。
俗子:普通人。
閒抬眼:随意观看。
清风:清凉的风。
入林:进入树林。
对此君:对这位朋友。
无一事:没有其他要求。
幽处:隐秘的地方。
直千金:价值极高。
古人:古代的人。
陈迹:过去的事迹。
犹:仍然。
当年:过去。
击处:击打或触动的地方。
翻译
这深意分明蕴含其中,我斜靠在蒲团上,感受到满心阴凉。
怎能容许凡夫俗子随意观看,只有清风能自由进入这片林地。
我对这位朋友并无他求,它自己说,在这隐秘之处价值千金。
古人的事迹如今已成过往,但我仍然在这曾经的击打之处寻找它的踪影。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、追求心灵宁静的境界。"此意分明有底深,蒲团斜倚满铺阴"表达了诗人对于内心世界的清晰理解和对佛法修持的深刻体悟,其中“蒲团”是佛教坐禅时所用的垫子,象征着静坐冥想的状态。

"岂容俗子閒抬眼,只许清风得入林"则表达了诗人对于外界俗人视线的排斥,只允许那份清净无为的自然之风进入这片静谧的林中。这里体现出了诗人对世俗纷扰的拒绝,以及追求心灵纯净的决心。

"我对此君无一事,自言幽处直千金"显示了诗人与某位尊敬者的关系,他虽没有具体所求,但却将自己的隐居生活比喻为价值连城。这里透露出诗人对于物质世界的超然,以及他对精神生活的珍视。

最后两句"古人今已成陈迹,犹向当年击处寻"则是诗人表达了对往昔时代智者遗迹的怀念之情,即便他们如今只剩下历史的痕迹,但诗人依然在追寻那些曾经辉煌的精神足迹。

整首诗通过对比世俗与超脱、喧嚣与宁静,展现了诗人对于心灵世界的深刻理解和追求,以及他对于外部干扰的排斥态度。

作者介绍

杨简
朝代:宋

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
猜你喜欢

寄家书

琼与中原隔,自然音信疏。

天涯无去雁,船上有回书。

一别五年外,相思万里馀。

开缄更多感,老泪湿霜须。

(0)

五言诗·其四

一岁已百年,中间不怕死。

长命得八十,渐渐无意智。

悉能造罪根,不解生惭愧。

广贪长命财,身当短命死。

兴生向前走,惟求多出利。

析心即心枉,惶惶烦恼起。

钱逸即独富,吾贫长省事。

奴富欺郎君,婢富远娘子。

乌饥缘食亡,人能为财死。

钱是害人物,智者常远离。

(0)

书楼

业成人已去,陈迹自依然。

灶有残丹火,窗遗溢宝篇。

怀贤惊异世,抚事感流年。

早述《南华》理,还应返化仙。

(0)

所居即事六首·其五偶作

南穷海徼北天涯,惆怅亡羊是路歧。

眼下已隳梁武佛,耳中犹听魏文诗。

三茅道士朝携手,五柳先生夜对棋。

自向庐山为一社,百年生计任婴儿。

(0)

成都杂感

繁华闺阁重诗书,赋就朋笺锦不如。

万里桥头凝望眼,枇杷花下更谁居。

(0)

题河梁泣别图

都尉台前起朔风,节旄空尽路西东。

不知别泪谁先落,同在河梁夕照中。

(0)
诗词分类
写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答
诗人
邵式平 陶铸 姚雪垠 钱俊瑞 马少波 杜宣 萧红 俞平伯 黄兴 陈独秀 刘少奇 光绪 爱新觉罗·福临 蒋彝 诸葛亮 郦道元 杨於陵 陈封怀
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com