夫子当时议逸民,举皆未必见其真。
唯吾无可无不可,所以巍然号圣人。
夫子当时议逸民,举皆未必见其真。
唯吾无可无不可,所以巍然号圣人。
在这首宋代诗人张九成的《论语绝句》中,诗人通过对“夫子当时议逸民,举皆未必见其真”这一开篇之句,表达了他对于孔子的评价持有保留态度。这里的“夫子”指的是孔子,而“逸民”则是古代对隐士或不仕于世的贤者的称呼。诗人认为孔子当时评议那些选择远离尘世的人时,并不能全面理解他们的真实面貌。
而接下来的“唯吾无可无不可,故巍然号圣人”,则是诗人的自信表达。他认为自己既不夸大其词,也不妄自菲薄,因此能够被称为圣人。这里的“我”虽指张九成本人,但也可以理解为对孔子或其他圣贤的一种敬仰之情。
整首诗体现了诗人对于古代圣贤评价的深刻反思,以及他自身修养与自信的表达。这不仅是对《论语》中某些观点的回应,也是诗人内心世界的一个映射。
少年轻富贵,一意在诗书。
共恨经纶晚,才收老病余。
寡言知德胜,善应本中虚。
卒相承平业,讴歌元祐初。
将相家声近,勋名晚岁隆。
给扶安旧德,赐府压群公。
不见弥缝迹,空推翼戴功。
山公旧多可,寒士泣清风。
罢郡来清颍,微官忆宛丘。
颓垣那可住,隐几若将休。
复起民欣愿,全归天不留。
世间反覆手,有德竟无忧。
〈公罢颍州,退居于陈,辙为陈学官,时请见焉。
〉
鸟依山,鱼依湖,但有所有无所无。
轻舟沿泝穷远近,肩舆上下更传呼。
翩然独往不携孥,兼擅鱼鸟两所娱。
困依岩石坐巉绝,行牵翠蔓随缠纡。
道逢懃思访其庐,诵诗清切秋蝉孤。
隐居羞踏陌上土,何人起爱轮下蒲。
水南巷中罗百夫,鸡鸣朝谒至日晡。
人生变化安可料,怜汝久遁终无图。
凫鷖不足鹤有余,一俯一仰戚与蘧。
嗟我久欲从逃逋,方圆不敢左右摹。