众好常违俗,孤清且自成。
食苗维皎皎,止棘信营营。
莫为虚名误,宜因微罪行。
何思复何虑,吾道付神明。
众好常违俗,孤清且自成。
食苗维皎皎,止棘信营营。
莫为虚名误,宜因微罪行。
何思复何虑,吾道付神明。
这首诗是元代诗人杨弘道的《吾道》,表达了诗人对于世俗与自我、虚名与实际行为的思考。首句“众好常违俗,孤清且自成”揭示了诗人倾向于独立特行,不随波逐流的态度。接下来,“食苗维皎皎,止棘信营营”通过比喻,说明自己像白皙的稻苗般纯洁,坚守原则,而面对诱惑时则如鸟儿在荆棘中寻找食物般谨慎小心。
诗人进一步告诫自己:“莫为虚名误,宜因微罪行”,强调不应被表面的虚名所迷惑,而应从细微之处做起,改正自己的过错。最后两句“何思复何虑,吾道付神明”,表达了诗人对个人道路选择的信任,认为自己的行为和道路应当交付给内心的信念和神明来指引,无需过多的思虑和忧虑。
整体来看,这首诗体现了诗人淡泊名利、坚守内心、勇于担当的人格特质,以及对道德修养的深刻理解。
考槃衡门下,阶前芳草深。
方池耀晴旭,遥天堕鸣禽。
之子方诀别,驱车向山阴。
山阴予故游,矫首追登临。
崇山俯清旷,回湍激灵襟。
风磴石齿齿,孤亭树森森。
达人不可作,咏歌有遗音。
流光三十载,再往违素心。
惟将飘飘思,中夜托瑶琴。
君子美如玉,于兹遂幽寻。
暮春服单袷,凉飔集冠簪。
宴坐云霞谷,徘徊松竹林。
至理忽自得,俛仰无古今。
独松佳地不虚传,朱氏廜?近水边。
一涧东流莹玉练,四山高起插金莲。
阴遮结构修篁绕,影落罘罳古树圆。
诸子登堂趋蚁折,双亲卜宅喜牛眠。
秋霜气冷侵衣履,春露花浓挹豆笾。
郁鬯降神方俨若,焄蒿感目倍凄然。
慈颜不隔黄泉下,愉色常存白发前。
著敬不忘时十二,会同还习礼三千。
能将此道承先泽,拟播馀风及后贤。
况是君家敦古义,濡毫何惜赋诗篇。