颂古五十三首·其二十七全文|注释|赏析

《颂古五十三首·其二十七》全文

发布时间：2025-12-05 20:54:16 宋 / 释文礼形式: 偈颂押[虞]韵

泥佛金佛木佛，度水度火度炉。

妙体本来无处所，莫将真佛强涂糊。

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鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释文礼的《颂古五十三首》中的第二十七首，以佛像为引，探讨了佛教中关于“真我”和“空性”的哲学。诗人通过描述泥佛、金佛和木佛，指出这些物质形态的佛像虽然能够度水、度火、度过世间种种考验，但它们的本质——“妙体”，却是无形无相，无所不在又无所不离。他强调真正的佛法不在于形式，而在于人们内心的领悟和实践，不应将有限的佛像视为真实的佛，否则就落入了执著和误解。

诗中寓含着深刻的禅意，提醒人们要超越外在的表象，直指人心，见性成佛。这种对佛性的理解，体现了禅宗注重心法，反对形式主义的精神。

作者介绍: 释文礼
朝代：宋

释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。　释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。