送述明居士燕道觉归东林全文|注释|赏析

《送述明居士燕道觉归东林》全文

发布时间：2025-12-05 21:37:21 宋 / 方回形式: 古风

君不见钱塘西湖三贤堂，林苏宋人白傅唐。

三贤生本不相识，死乃异代同蒸尝。

又不见吴江垂虹三高祠，鸱夷一舸浮西施。

天随陆子玄真子，求志逃名非一时。

何似庐山东林三大老，生偶同时不同道。

道若不同同中心，香炉峰下足幽讨。

雁门法师禅非禅，虎溪道士仙非仙。

栗里先生醉非醉，三方寸地通一天。

妥灵犹想当时笑，鼎立宇宙胆相照。

借问此笑笑者何，别有丹青不传妙。

述明弃官归东林，玉帝降敕荣冠簪。

羽衣似与儒释异，所不异者胸中心。

我谓不须较同异，亦勿强求笑中意。

天下至今知几晋法当忘言，祖述渊明醉还醉。

送别

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鉴赏

这首诗描绘了诗人对古代贤达人物的追忆和对友人的送别。诗中提到的“钱塘西湖三贤堂”、“林苏宋人白傅唐”都是历史上的杰出人物，虽然生前未曾相识，但死后却在同一时期被人们共同纪念。这反映了历史的轮回和时间的无常。

诗人通过对这些历史人物的描述，转而谈及吴江垂虹三高祠中的鸱夷一舸浮西施，以及陆子玄真子的求志逃名，这些都是古代隐逸之人的典故。他们虽然生于同一时期，但追求的道理各不相同。

接着，诗人提到庐山东林三大老，他们虽生在同时，却走上了不同的道路。这表明了人生的多样性和选择的自由。诗中“香炉峰下足幽讨”则是对这些隐逸生活的一种描绘。

后半部分，诗人通过对雁门法师、虎溪道士等人的描述，进一步强调了各自追求的不同和个性化的选择。他们或禅或仙，或醉或醒，但都在自己的小天地中寻找到了心灵的寄托。

最后，诗人借述明居士燕道觉归东林之事，表达了对朋友离别的一种淡然态度。认为不必过分强求相同的观点，也无需刻意追求笑谈中的深意。天下至今知几晋法当忘言，祖述渊明醉还醉，这是对世事变迁和人生无常的一种感慨。

总体来说，这首诗通过历史人物的引用和对友人的送别，展现了诗人对人生、选择和友情深刻的理解和感悟。

作者介绍: 方回
朝代：宋字：万里号：虚谷籍贯：宋元间徽州歙县生辰：1227—1307

（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。