鼎湖深处即西方,寿佛由来不可量。
度尽世间方满愿,吾师一念与天长。
鼎湖深处即西方,寿佛由来不可量。
度尽世间方满愿,吾师一念与天长。
这首诗以佛教为背景,赞美了栖壑老和尚的修行境界和对世人的度化。首句“鼎湖深处即西方”,借用了佛教中的“西方极乐世界”概念,将栖壑老和尚所在的道场比作通往极乐世界的门户,隐含着对老和尚修行成就的高度肯定。接着,“寿佛由来不可量”一句,通过赞美寿佛(佛教中象征长寿的神佛)的不可计量,进一步强调了老和尚的长寿与智慧。
“度尽世间方满愿”则表达了老和尚在度化众生的过程中,不断积累功德,最终实现了内心的圆满愿望。这一句不仅体现了佛教中“普渡众生”的理念,也暗示了老和尚在修行道路上的不懈努力和成就。
最后一句“吾师一念与天长”,直接表达了对老和尚的敬仰之情。这里的“一念”指的是佛教中关于心念的重要性的概念,意指老和尚的一念之间,其影响力如同天长地久一般深远。这句话既是对老和尚修行境界的高度赞扬,也是对其慈悲心怀和智慧的深刻肯定。
整体而言,这首诗通过对栖壑老和尚修行境界和度化众生事迹的描绘,展现了其在佛教界的地位和影响,同时也传达了对老和尚个人品质和精神追求的崇高敬意。
朝不见尔,暮不见尔。
不能得尔书,使我烦忧不能止。朝知尔,枕一书。
暮知尔,入酒垆。鸦飞鹊翻门索逋,盘盘广文居。
今岁殇两女,陨一奴。缢魄复跳梁,掷此巨绠粗。
赫然三重门,常有十幅符,长人鬼伯利弱徒。
其余精魄强,睥睨孰敢如?
阳春倏然回,阴煞尽扫除。
丈人康强大母扶,行见妇归而将雏。
尔既久失,偶又苦贫,曷不远游负粟以奉亲?
长安辈流中,近复无尔比。
吾当属王三,为尔戒行李。
将相兼权属上公,华夷交臂忆英雄。
金吾邸第开新府,虎卫韬钤迈古风。
手握纲常为大孝,心存社稷是元功。
指挥士马收河北,怅望烟尘到海东。
不分曹瞒为逆贼,耻从魏绛学和戎。
知时讵怕薰天势,仗义偏怀贯日忠。
恩洽彤庭忻附凤,庆过清渭兆非熊。
淹该谊与探囊并,敏捷机将破竹同。
气作星辰长拱极,思如流水必朝宗。
不辞玄叶千茎素,秖抱葵花一点红。
宣父尊周文未丧,孔明辅汉意无穷。
道高日月三灵上,名在乾坤万古中。
一剑上方曾借得,擎天八柱倚崆峒。
少日词场,挥彩笔、云蒸龙变。
曾记得、梦中拜赐,玉坻金砚。
书上欲摩乌集阙,赋成不数灵光殿。
十年来、意气渐消磨,声名贱。千丈发,随年换。
一掬泪,和愁咽。恨流光如此,最难消遣。
蘸墨细临鹰嘴帖,挑灯快读虬髯传。
向人前、击碎古桐琴,花成片。