婉彼子羔,受业先圣。宗庙之问,一出乎正。
克笃于孝,非愚乃令。师知其生,有辉贤行。
婉彼子羔,受业先圣。宗庙之问,一出乎正。
克笃于孝,非愚乃令。师知其生,有辉贤行。
此诗描绘了一位君主及其弟子的形象,表达了对他们品德与学问的赞誉。开篇“婉彼子羔,受业先圣”两句,通过比喻手法,将人物的温柔谨慎比作初生的羊羔,同时指出他们继承了前辈圣人的教诲,显示出他们对传统文化的尊重与继承。
“宗庙之问,一出乎正”表明在家族礼制或国家大事上的询问,都能得到合乎正道的回答,体现了人物的正直无私和判断力。接着,“克笃于孝,非愚乃令”进一步强调了他们对孝道的坚守与执行,不是出于愚昧,而是基于深刻的理解和明智的选择。
“师知其生,有辉贤行”则指出了这位君主或弟子在教育上获得了认可,他们的生存状态(即生活方式)得到了师长的肯定,且具有光辉的德行。这不仅彰显他们个人的修养,也反映出其教导者对他们的高度评价。
总体而言,这段诗文通过对人物品格与学问的描绘,展现了作者赵构对于理想君主及其弟子的美好愿景和道德期待。
东湖烟水空复空,乃在武昌之西、嘉鱼之东。
气吞长江捲七泽,闻有至人昔年隐居渔钓于其中。
迩来一百四十载,九疑联绵竟谁在。
岂知苍梧万里云,山中亦有东湖俨相待。
浔江漓江左右流,落霞孤䳱长悠悠。
閒来朅登大云岭,霜露郁郁愁松楸。
主人自是身许国,到此谁能忘首丘。
此亦一东湖,彼亦一东湖,乾坤万里云飞孤。
愿君慷慨终许国,致君尧舜始作范蠡扁舟图。