化机无停轮,万有互始终。
至人出陶钧,与道相无穷。
大庭俨群仙,羽盖时来从。
逍遥玉虚境,一无每自同。
真诠久云辽,至理标鸿濛。
何时复降世,清都振玄风。
化机无停轮,万有互始终。
至人出陶钧,与道相无穷。
大庭俨群仙,羽盖时来从。
逍遥玉虚境,一无每自同。
真诠久云辽,至理标鸿濛。
何时复降世,清都振玄风。
这首明代诗人王称的《游仙曲·为张真人羽化而作(其四)》描绘了一幅神仙世界的图景。首句“化机无停轮,万有互始终”寓言万物生生不息,变化无穷,体现了道教的宇宙观。"至人出陶钧,与道相无穷"赞美了张真人如同卓越的造物者,他的存在与大道相融,没有界限。
接下来的诗句“大庭俨群仙,羽盖时来从”描绘了仙境中的热闹景象,群仙聚集,张真人羽扇纶巾,仿佛常有仙人前来拜访。"逍遥玉虚境,一无每自同"表达了对这种超脱尘世、与自然合一的逍遥生活的向往。
最后两句“真诠久云辽,至理标鸿濛”强调了真理的深远和高深莫测,犹如天地初开的混沌状态。诗人期盼张真人能再次降临世间,带来清静高远的玄妙之风。
整体来看,这首诗以仙道为主题,通过生动的意象和哲理性的表达,展现了诗人对道教理想境界的追求和对张真人的敬仰。
结交不在早,要在心所当。
伊人则古昔,晤暂情何长。
云胡倏行游,告言之建康。
驱车蓟北门,鼓枻潞河阳。
川原悠以邈,使我戚中肠。
自戚还自慰,暌离庸讵伤。
黄鹄摩青霄,远举固其常。
去矣勿复道,恒德期不忘。
城邑岂不美,生事在田庐。
移家就所安,正当长夏初。
垄上刈旧麦,园中灌新蔬。
宁恤四体勤,将期方寸舒。
入门谢邻里,幸托仁者居。
湖光近林牖,水月澹清虚。
因适鱼鸟性,遂于尘迹疏。
开轩聊种竹,闭户兼著书。
岂羡衣食饶,但喜岁月储。
达人能固穷,朝夕恒晏如。
愿言日相过,多闻时起予。