棠荫淇源故老知,王公路柳系人思。
而今绣斧清霜肃,正是绳徽式谷时。
棠荫淇源故老知,王公路柳系人思。
而今绣斧清霜肃,正是绳徽式谷时。
这首诗是清代诗人心中的《和天台雅集韵(其六)》。诗中以"棠荫淇源故老知"起句,描绘了一幅古老而熟悉的画面,可能是在回忆淇水源头的棠树下,那些熟知当地历史的老人。接着提到"王公路柳系人思",暗示着王公旧地的柳树寄托了人们的思念之情。
"而今绣斧清霜肃",这里的"绣斧"常用来比喻官员的权柄,"清霜肃"则象征公正严明的治理,表达了对当前政治清明的赞誉。最后,"正是绳徽式谷时","绳徽"代表法度,"式谷"意为遵循正道,诗人认为当前正是严格执行法律、遵循正道的好时机。
整首诗通过历史与现实的对比,寄寓了对公正政治的向往和对传统美德的怀念,体现了诗人深厚的文人情怀和对社会理想的追求。
可怜瑶台树。
灼灼佳人姿。
碧华映朱实。
攀折青春时。
岂不盛光宠。
荣君白玉墀。
但恨红芳歇。
凋伤感所思。
圣人不利己。
忧济在元元。
黄屋非尧意。
瑶台安可论。
吾闻西方化。
清净道弥敦。
奈何穷金玉。
雕刻以为尊。
云构山林尽。
瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可。
人力安能存。
夸愚适增累。
矜智道逾昏。
朝发宜都渚。
浩然思故乡。
故乡不可见。
路隔巫山阳。
巫山彩云没。
高丘正微茫。
伫立望已久。
涕落沾衣裳。
岂兹越乡感。
忆昔楚襄王。
朝云无处所。
荆国亦沦亡。
挈瓶者谁子。
娇(一作妖)服当青春。
三五明月满。
盈盈不自珍。
高堂委金玉。
微缕悬千钧。
如何负公鼎。
被●【左上公左下儿右文字偏旁】笑时人。