残暑催人出沐时,秋风未到晚凉迟。
莲芡得雨香初歇,云水可人游暂稀。
茶灶笔床无鲁望,高山流水有钟期。
亦知壶里乾坤在,不怕笼中日月飞。
残暑催人出沐时,秋风未到晚凉迟。
莲芡得雨香初歇,云水可人游暂稀。
茶灶笔床无鲁望,高山流水有钟期。
亦知壶里乾坤在,不怕笼中日月飞。
这首诗描绘了初秋时节的景象与诗人细腻的情感。首句“残暑催人出沐时”,以“残暑”点明夏末秋初的过渡时节,人们开始沐浴以适应逐渐转凉的天气,生动地展现了季节变化对生活的影响。接着,“秋风未到晚凉迟”一句,通过未到的秋风和迟迟而来的凉意,营造了一种等待与期待的氛围。
“莲芡得雨香初歇,云水可人游暂稀”两句,将目光转向自然景观,通过“莲芡”(莲蓬)在雨水滋润后散发的香气渐渐消散,以及云水间的游人减少,描绘了一幅宁静而略带寂寥的秋日图景。这里的“莲芡”不仅指自然界的景象,也暗含了诗人内心的感受,即随着时间的推移,繁华与热闹逐渐退去,留下的是淡淡的哀愁与思考。
“茶灶笔床无鲁望,高山流水有钟期”则进一步深化了情感的表达。诗人以“茶灶笔床”象征日常生活的简朴与文人的雅趣,与古代文人鲁望形成对比,暗示自己虽身处平凡,但仍有高洁的情操与追求。而“高山流水有钟期”则引用伯牙子期的故事,表达了知音难遇的感慨,同时也寄托了诗人渴望理解与共鸣的心愿。
最后,“亦知壶里乾坤在,不怕笼中日月飞”两句,以“壶里乾坤”比喻内心的广阔世界,即使外界环境如笼中之鸟般受限,但内心的自由与宇宙的浩瀚依然存在。这不仅是对个人心境的抒发,也是对生命意义的深刻思考,体现了诗人超脱世俗、追求精神自由的精神境界。
整体而言,这首诗通过对初秋景色的细腻描绘和情感的深沉表达,展现了诗人对自然、生活、友情乃至生命本质的深刻感悟,语言清新自然,情感真挚动人。
煌煌王侯族,富贵甘如蜜。
飘飘学仙侣,翅举自蓬荜。
且如王子晋,玉笙吹已毕。
白鹤忽来寻,乘虚气何逸。
刘安振其后,飞腾闻举室。
微如鸡犬类,云间讵相失。
斯乃帝王孙,安在岩穴出。
至今和安老,千载与相匹。
沙土暨云阳,闻诸经所述。
此地可长生,得之养形质。
乃知朝市隐,胜彼山林日。
和平能毓气,安静常抱一。
号名岂虚假,是谓练形术。
焉用采昌阳,宁须茹芝朮。
从今列仙传,当续更生笔。
巨方信天开,嵽嵲土山口。
岂惟控内外,势不漏飞走。
一夫或当关,可敌万夫守。
山河此襟带,怙险圣所否。
明皇晚倦勤,意恃太平久。
绝艳荒真妃,转盼六宫丑。
禄山假天性,恩豢不知厚。
铁骑长驱来,哥舒苦徒手。
吾君畅道德,四海一父母。
人心自固结,兹关复何有。
种梨易长地旧淤,春风一扫无枯株。
沙头古寺枕城角,楼殿自与人迹疏。
看花置酒三月破,点检座客惟欠苏。
酒酣花底不知处,恍若身世游蕊珠。
铜台割据古豪盛,乐事已去惟邱墟。
直须及时结胜赏,莫局官事同辕驹。
林僧迎我屡前揖,野鸟避客遥相呼。
咸阳有花远莫见,岂若此地来须臾。
风前嗅雪不宜缓,春芳过眼犹奔车。
繁枝向月合照映,乱片落地无扫除。
樽边酩酊不复计,马上倒载聊拚扶。
子由闭户自懒出,花与双眼知何辜。
天姿必欲贵纯白,红杏可婢桃可奴。
君诗险绝不容和,梁园骋思惭相如。
《丙午寒食厚卿置酒压沙寺邀诸君观梨花独苏子由不至以诗来邀席客同作予走笔依韵和之》【宋·强至】种梨易长地旧淤,春风一扫无枯株。沙头古寺枕城角,楼殿自与人迹疏。看花置酒三月破,点检座客惟欠苏。酒酣花底不知处,恍若身世游蕊珠。铜台割据古豪盛,乐事已去惟邱墟。直须及时结胜赏,莫局官事同辕驹。林僧迎我屡前揖,野鸟避客遥相呼。咸阳有花远莫见,岂若此地来须臾。风前嗅雪不宜缓,春芳过眼犹奔车。繁枝向月合照映,乱片落地无扫除。樽边酩酊不复计,马上倒载聊拚扶。子由闭户自懒出,花与双眼知何辜。天姿必欲贵纯白,红杏可婢桃可奴。君诗险绝不容和,梁园骋思惭相如。
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造化于草木,所与有薄厚。
茶生天地间,建溪独为首。
南土众富儿,一饼千金售。
公立须南官,好居众富右。
俸钱未到门,已入园夫手。
买藏惟恐迟,秘之逾琼玖。
前日发箱箧,出以奉宾友。
苍玉碾底碎,浮云碗面走。
一饮睡魔窜,空肠作雷吼。
茶品众所知,茶德予能剖。
烹须清泠泉,性若不容垢。
味回始有甘,苦言验终久。
吁茶特不幸,而出三代后。
不及馀草木,尽挂诗人口。
禹贡籍九州,琐细登橘柚。
古若有此茶,商纣不酣酒。