至人秉元化，手握阴阳枢。
坎离既互位，戊己相迭居。
夫君岂神授，欲窃司命符。冥思绝要?，视听忘支吾。
处世七十载，颜色泽不枯。
我尝登仙台，珊珊琼佩琚。
王乔乘凫舄，洪崖餐麟脯。
邀入无穷门，洞见日月涂。
千古只瞬息，三元本虚无。
机缄未可泄，且待业缘除。
《赠客》全文
- 鉴赏
此诗《赠客》由明代诗人罗洪先所作，其内容深邃，寓意深远，展现出诗人对宇宙、生命及仙道的深刻思考与向往。
首句“至人秉元化，手握阴阳枢”，开篇即以“至人”为引，点出人物非凡之境界，他们掌握着宇宙的根本法则，操纵着阴阳的运转，展现了一种超凡脱俗的气度。
“坎离既互位，戊己相迭居”两句，运用了易学中的概念，坎离代表水火，戊己代表土金，形象地描绘了宇宙间元素的相互作用与平衡，暗示了自然界的和谐与秩序。
“夫君岂神授，欲窃司命符”则表达了对权力与命运的探讨，指出真正的主宰并非外在赋予，而是内心修炼的结果，暗含了对个人修为的重视。
“冥思绝要，视听忘支吾”强调了深入思考的重要性，以及在追求真理过程中，摒弃杂念，专注于内在世界的必要性。
“处世七十载，颜色泽不枯”是对长寿与精神永葆青春的向往，体现了对生命价值的深刻理解。
“我尝登仙台，珊珊琼佩琚”、“王乔乘凫舄，洪崖餐麟脯”、“邀入无穷门，洞见日月涂”等句，通过神话传说的引用，展现了诗人对仙道生活的向往与追求，以及对超越世俗、探寻宇宙奥秘的渴望。
“千古只瞬息，三元本虚无”揭示了时间的相对性和宇宙的本源，强调了万物皆空、变化无常的哲学思想。
最后，“机缄未可泄，且待业缘除”表达了对某些秘密或真理的保守态度，以及在达到某种境界前需清除杂务、专心致志的决心。
整体而言，这首诗不仅展示了诗人对宇宙、生命和仙道的深刻思考，也蕴含了丰富的哲学与道德观念，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
- 作者介绍
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罗洪先
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。朝代：明 字：达夫 号：念庵 籍贯：江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村） 生辰：1504－1564
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