责人之心惟责己,恕己之心惟恕人。
忠恕两全方达道,克终克始不违仁。
责人之心惟责己,恕己之心惟恕人。
忠恕两全方达道,克终克始不违仁。
这首诗以“责人之心惟责己,恕己之心惟恕人”开篇,揭示了儒家的核心思想——“忠恕之道”。它强调在对待他人时应抱有宽恕之心,而在要求自己时则需严格自律。这种内外一致的态度,是达到道德最高境界的关键。
接着,“忠恕两全方达道”,进一步阐述了忠和恕的统一性,认为只有将这两者完美结合,才能真正理解并实践道德的真谛。“克终克始不违仁”,则强调了在行为的始终都应遵循仁义的原则,不违背道德的本源。
整体而言,这首诗通过简洁而深刻的语言,传达了儒家伦理的核心理念,即通过自我修养与对他人的宽容,实现个人与社会的和谐共处,体现了儒家追求的“内圣外王”的理想境界。
羌狄方怀德,朝家正右文。
边城轻举动,天子为忧勤。
公位三朝重,威名万里闻。
聊烦镇西夏,尽得护诸军。
赐第仍开燕,传觞命极醺。
陜民如望旱,一雨压尘氛。
自嗟处身拙,与世尝龃龉。
至于作文章,实亦少精趣。
低摧朝市间,所向触谤怒。
夫子兴众殊,琢饰贶佳句。
将然纸上动,读毕恐飞去。
自觉异平居,恍忽忘世故。
迥如出泥涂,熏涤失臭污。
衣之青霞裾,饮以紫蕊露。
輶轩驾飞黄,蹀躞上夷路。
古贵知者稀,流俗岂足顾。
雅意虽可珍,三复未敢报。
退惭百不堪,尚恐君悔误。
九夏苦炎烈,入伏气候恶。
况兹大旱时,其酷甚炮烙。
争得羿复生,射此赤日落。
欲擘青天开,腾身出寥廓。
狂走无处逃,坐恐肝脑涸。
不如以酒浇,庶可免焦烁。
相呼坐僧居,顷刻釂百酌。
佳瓜判青肤,熟李吸绛膜。
尚嫌味不爽,更与冰雪嚼。
裂耳发浩歌,解颜纵善谑。
径趋无何乡,回觉万事借。
不知余中虚,外冷得所托。
真气潜遁亡,半夜忽发霍。
呕泄不暂停,迸筋走两脚。
初如巨绳缠,忽似秋蚓跃。
委顿体不支,藜床为穿凿。
君言暑饮佳,但得一晌乐。
艰难踰旬时,仅饮数斗药。
快意事皆然,遗殃慎无作。
天威不到处,干戈动边鄙。
将军奋威猛,英雄势随起。
纷纷出榆关,肃肃秋色里。
白马冒黄云,清霜厉严旨。
少壮羽林儿,务能莫多喜。
好武匪君心,用兵不得已。
寄言飞将军,妙略应无比。
志在报君恩,岂为黄金死。
丈夫身许国,慷慨当如此。
宁教太史书,轻笑鲁连子。