咿轧篮舆从事衫,泥途滑滑石巉巉。
急援野莩填沟壑,敢避行难似陇函。
春气顿回萎草木,长林惊见古松杉。
一夫弗获真吾愧,谁道鲁山非傅岩。
咿轧篮舆从事衫,泥途滑滑石巉巉。
急援野莩填沟壑,敢避行难似陇函。
春气顿回萎草木,长林惊见古松杉。
一夫弗获真吾愧,谁道鲁山非傅岩。
这首诗描绘了元代诗人吴澄在赈济灾民时的所见所感。首句“咿轧篮舆从事衫”以生动的细节开篇,描述了赈济队伍中官员乘坐简陋篮舆的情景,穿着朴素的官服,体现了当时社会的真实面貌。接着,“泥途滑滑石巉巉”描绘了赈济途中艰难的行进环境,泥泞的道路与险峻的岩石形成鲜明对比,暗示了救灾工作的不易。
“急援野莩填沟壑,敢避行难似陇函”两句表达了诗人对灾民深切的同情与救助的决心。面对大量饥民濒临死亡的困境,他毫不犹豫地投身于救助行动中,不畏艰难险阻,展现了高尚的人道主义精神。
“春气顿回萎草木,长林惊见古松杉”则通过自然界的复苏景象,象征着希望与生机的回归。春天的气息让枯萎的草木重新焕发生机,古老的松杉在茂密的森林中挺立,预示着灾难之后的重生与繁荣。
最后,“一夫弗获真吾愧,谁道鲁山非傅岩”表达了诗人对自己未能帮助所有受灾民众的内疚之情,同时也对社会救助体系提出了反思。他意识到,尽管尽力而为,但仍有部分人未能得到及时救助,这让他深感遗憾与自责。同时,也暗含了对当时社会救助机制的批判,提出疑问:难道鲁山(这里可能借指灾区)就真的不是傅岩(古代传说中的贤者所居之地,常用来比喻理想之地或理想的社会)吗?这反映了诗人对于理想社会的追求与对现实的深刻思考。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人的人文关怀和社会责任感,还蕴含了对自然、历史和理想的深刻思考,是一首富有情感深度和思想内涵的作品。
白鹭敞西轩,檐宇穷爽垲。
千峰若连环,翠色不可解。
是时天宇旷,六幕无纤霭。
金斗熨秋江,素练横衣带。
乾坤清且敛,气象朝昏改。
芦花作雪风,飞舞来沧海。
九霄汀鹭起,万里樯乌快。
月上三山头,鸟没横塘外。
苍茫洲渚寥,错落星斗大。
开尊屏丝竹,披襟向萧籁。
余生本江湖,偃蹇欣所会。
清兴虽自废,苦嗜亦吾累。
鱼龙凭夜涛,四面忽滂湃。
安得燃犀灯,煌煌发水怪。
我游东阳城,隐侯昔所制。
山川无古今,城邑有存废。
梦寐涵碧亭,草间得遗记。
飞流落天明,喷洒寒玉碎。
停车风雪中,岂特生秋意。
李杜到韩刘,峥嵘相品次。
景因真赏见,遗句细吟味。
假盖上前峰,提携有儿稚。
明朝春开晴,步到中兴寺。
山僧引客游,佳处相指示。
群峰四抱圆,浮烟生暖翠。
唐年故刺史,宅作布金地。
报以遗姓存,犹感邑中厉。
宝月生旁邑,应真传绝艺。
峨峨画三佛,张吴意能俪。
气象随世低,病鹘无猛鸷。
碑阴笔纵横,才翁雄近世。
疑是苏耽鹤,去家已千岁。
怀土一来归,故画华表字。
上方有重阁,景与众山会。
一酌玻璃泉,碧色剑铓淬。
小丛相思树,红蕊粲丹荔。
僧言此芳根,草木独灵异。
上枝花尽开,下实方委坠。
开落俟相见,终始周一岁。
不同桃与李,华实苦相避。
愧师论应实,未辨谈实际。
山寒足力疲,蕙帐聊假寐。
交错佛衣巾,红绿错裙袂。
虽非维摩室,天女亦游戏。
起濯古铜壶,凛凛存往制。
涤手焚妙香,剩与洗尘滓。
攲枕听松风,为我勤解秽。
幽寻欲黄昏,小圃春物丽。
落日在前峰,骀荡东君醉。
宫娥失翠钿,摇荡谁复制。
风起落花多,翩然如坠珥。
植杖久裴回,羁旅得少慰。
恨无昔人语,剖析发幽秘。
明朝漫回首,长途方耸辔。
绵绵芳草多,天涯乱愁思。
《游东阳涵碧亭刘梦得所赋诗也明日过中兴寺游览终日记所见》【宋·王铚】我游东阳城,隐侯昔所制。山川无古今,城邑有存废。梦寐涵碧亭,草间得遗记。飞流落天明,喷洒寒玉碎。停车风雪中,岂特生秋意。李杜到韩刘,峥嵘相品次。景因真赏见,遗句细吟味。假盖上前峰,提携有儿稚。明朝春开晴,步到中兴寺。山僧引客游,佳处相指示。群峰四抱圆,浮烟生暖翠。唐年故刺史,宅作布金地。报以遗姓存,犹感邑中厉。宝月生旁邑,应真传绝艺。峨峨画三佛,张吴意能俪。气象随世低,病鹘无猛鸷。碑阴笔纵横,才翁雄近世。疑是苏耽鹤,去家已千岁。怀土一来归,故画华表字。上方有重阁,景与众山会。一酌玻璃泉,碧色剑铓淬。小丛相思树,红蕊粲丹荔。僧言此芳根,草木独灵异。上枝花尽开,下实方委坠。开落俟相见,终始周一岁。不同桃与李,华实苦相避。愧师论应实,未辨谈实际。山寒足力疲,蕙帐聊假寐。交错佛衣巾,红绿错裙袂。虽非维摩室,天女亦游戏。起濯古铜壶,凛凛存往制。涤手焚妙香,剩与洗尘滓。攲枕听松风,为我勤解秽。幽寻欲黄昏,小圃春物丽。落日在前峰,骀荡东君醉。宫娥失翠钿,摇荡谁复制。风起落花多,翩然如坠珥。植杖久裴回,羁旅得少慰。恨无昔人语,剖析发幽秘。明朝漫回首,长途方耸辔。绵绵芳草多,天涯乱愁思。
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