岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。
鹦鹉语中分百里,凤凰声里过三年。
秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。
岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。
鹦鹉语中分百里,凤凰声里过三年。
秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。
这首诗描绘了一幅生动的自然风光和人文景观的画面,表达了诗人对岐山地区自然环境和文化传统的赞美之情。开篇“岐山高与陇山连”,即设定了广阔的地域背景,将读者带入一个地理上的宏大视角。紧接着,“制锦无私服晏眠”一句,通过对制锦工艺的描写,展现了岐山地区的繁荣与富饶,以及人们勤劳而不争名利的美德。
“鹦鹉语中分百里,凤凰声里过三年”,则是运用夸张的手法来强调岐山地区鸟语花香、自然景观的非凡。鹦鹉和凤凰在中国文化中往往象征着祥瑞与高贵,这里的描写不仅突出了岐山的美丽,更暗含了对岐山地区吉祥气氛的期待。
“秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤”,诗人通过历史文化的对比,表达了对岐山地区深厚文化底蕴和传统美德的赞赏。这里的“秦”与“周”分别指代两种不同的文化象征,诗人认为岐山地区保留着古周时期的遗风,即崇尚道德、尊老爱幼的美好习俗。
最后,“莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边”,则是诗人对于自然与人类和谐共处的愿景。这里的“杨柳”常象征着春天和生命力,而“灞桥”则是一个具体的地名,提及了岐山地区著名的风景。诗人通过对生灵不加重役、让自然自由成长的表达,寄寓了一种对自然环境保护与尊重的情感。
整首诗通过多层次的意象和情感的铺陈,展现了岐山地区的自然美景及其深厚的文化底蕴,同时也反映出诗人对于和谐社会和自然界关系的思考。
列国纷纷兵革起,干戈匝地狼烟紫。
积尸遍野血成河,伤心惨目有如是。
吾闻塞奥衅先开,毕竟威廉为祸始。
雄心妄欲混舆图,不想群猴难虎视。
兵连祸结五经年,一旦雄风随草靡。
天心厌乱悔兵戈,特重美人执牛耳。
会盟华府作葵邱,歃血载书同盛轨。
军储制限十年间,未许亭台增壁垒。
大者八九可成行,小者五六供驱使。
隆隆炮舰卸轻装,百万舟师还制止。
或散归农事春耕,或授一廛出夫里。
九州不见烟尘生,壮士免赴沙场死。
从兹世界大平和,甲兵尽洗天河水。
君不见武王伐纣告成功,牛放桃林马归市。
又不见汉高灭楚定国基,弓藏高庙悬弧矢。
古来兵凶与战危,圣主偶用非得已。
《弭兵行》【清·王则修】列国纷纷兵革起,干戈匝地狼烟紫。积尸遍野血成河,伤心惨目有如是。吾闻塞奥衅先开,毕竟威廉为祸始。雄心妄欲混舆图,不想群猴难虎视。兵连祸结五经年,一旦雄风随草靡。天心厌乱悔兵戈,特重美人执牛耳。会盟华府作葵邱,歃血载书同盛轨。军储制限十年间,未许亭台增壁垒。大者八九可成行,小者五六供驱使。隆隆炮舰卸轻装,百万舟师还制止。或散归农事春耕,或授一廛出夫里。九州不见烟尘生,壮士免赴沙场死。从兹世界大平和,甲兵尽洗天河水。君不见武王伐纣告成功,牛放桃林马归市。又不见汉高灭楚定国基,弓藏高庙悬弧矢。古来兵凶与战危,圣主偶用非得已。
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盛代星符远,天威动四瀛。
鲸鲵常戢靖,龟鹤亦欢迎。
地险人殊籍,年丰俗苦兵。
一军悬万里,谁共倚长城!
西园霁色。正金粟万株,凉露晨裛。
缕缕幽芬,点缀小山凄碧。
一枝画烛云屏畔,问谁家、秋思今夕。
旧留人处,珊珊细佩,月明帘隙。
何处雕阑胜赏,任压帽斜簪,沈醉瑶席。
倚树无眠,应念素娥消息。
婆娑不碍清光照,绕珍丛、莫漫攀摘。
只愁风雨,飘零满地,嫩香狼藉。
芳事关心,俊游过眼,人生能几清明。
桃花前度,江上苦催行。
才展余春一半,蓦惊回、报晓钟声。
无眠夜,单衾孤烛,方寸若为情。
东风曾有约,双栖采凤,百啭娇莺。
恁天公错爱,翻遣飘零。
枉被蚕丝自缚,羡飞鸿、云外冥冥。
都一样,兰愁蕙怨,旧曲忍重听。