茅屋云犹在,桃源世已非。
渔樵能有待,鸿燕尚知归。
霜露春秋感,风尘造化机。
松楸千里日,夜夜梦魂飞。
茅屋云犹在,桃源世已非。
渔樵能有待,鸿燕尚知归。
霜露春秋感,风尘造化机。
松楸千里日,夜夜梦魂飞。
这首元代诗人吴当的《咏怀旧隐十五首(其十二)》描绘了一幅静谧而沧桑的山居图景。首句“茅屋云犹在”展现了隐居之处虽然简朴,但仍然与自然山水紧密相连,云雾缭绕,仿佛时光静止。次句“桃源世已非”则暗示了理想中的世外桃源已经不复存在,隐含着对世事变迁的感慨。
“渔樵能有待”写出了渔夫和樵夫依然坚守着他们的生活方式,等待着生活的节奏和自然的规律,体现了他们内心的平静与执着。“鸿燕尚知归”借鸿雁南来北往,寓意着即使在纷扰的世间,也有归宿和向往。
“霜露春秋感”进一步表达了诗人对季节更迭的敏感,以及岁月流转中对人生无常的体悟。“风尘造化机”则寓言般地揭示了大自然的生生不息,暗示着人生的起伏与造化之妙。
最后一联“松楸千里日,夜夜梦魂飞”以松树和坟墓象征永恒与短暂,诗人夜晚时分,心驰千里,梦魂飞翔,流露出对旧日隐居生活的深深怀念和对逝去时光的追忆。
整体来看,这首诗情感深沉,寓言性强,通过自然景象和生活细节,传达出诗人对世事变迁和人生哲理的独特感悟。
松峰之下,闲饮刀圭。
荐杯火枣交梨。
抚动心琴,鸾鹤上下争飞。
虎龙一齐哮吼,便唬回、六贼三尸。
阴魔散,觉天清地静,日月辉辉。
斡运金光玉艳,聚祥烟瑞气,结正婴儿。
体挂仙裳,足履霞彩云霓。
口称不生不灭,指蓬瀛、路上堪归。
遮些个,道家活计,说与人知。
奇哉至理,常净常清。
易知易晓难行。
要做神仙,须索认此为凭。
休别搜玄搜妙,便登心、遣欲忘情。
无染著,更无憎无爱,无竞无争。
悟后触来不动,觉无中尺地,悉皆归宁。
日月同官,昼夜团聚光明。
不神而神显现,驾祥云、奔赴蓬瀛。
朝玉帝,显真功,清静道成。