千峰扫径喜迎宾,历险穷幽兴转新。
访古难逢苍水使,还山偏羡白衣人。
且斟云液酬啼鸟,莫向桃花问去津。
共道馀粮盈石廪,山中供给未全贫。
千峰扫径喜迎宾,历险穷幽兴转新。
访古难逢苍水使,还山偏羡白衣人。
且斟云液酬啼鸟,莫向桃花问去津。
共道馀粮盈石廪,山中供给未全贫。
这首诗描绘了诗人游历衡山的体验与感悟。首句“千峰扫径喜迎宾”,以生动的笔触展现了山间小径被清扫一新的景象,仿佛在热烈欢迎游客的到来,流露出一种喜悦与期待之情。接着,“历险穷幽兴转新”一句,表达了在探索未知、经历艰险的过程中,心灵获得的新鲜与兴奋,暗示了旅行中的冒险与发现带来的乐趣。
“访古难逢苍水使,还山偏羡白衣人”两句,运用典故和对比手法,表达了对古代智者的仰慕以及对归隐山林生活的向往。苍水使可能指的是古代传说中的高士,而白衣人则常用来形容隐居的文人或道士,这两句通过对比访古的困难与对归隐生活的羡慕,展现了诗人内心深处对于超脱世俗、追求精神自由的渴望。
“且斟云液酬啼鸟,莫向桃花问去津”则是诗人情感的进一步深化。他选择与自然界的生灵和谐共处,用云液(可能指清泉)来款待啼鸟,展现出一种与世无争、亲近自然的生活态度。同时,诗人也借桃花象征着美好的生活或理想,但选择不去追问去路,寓意着不为外物所累,自在随心的生活哲学。
最后,“共道馀粮盈石廪,山中供给未全贫”两句,以乐观的态度描绘了山中丰富的资源和自给自足的生活状态,强调了与自然和谐共生、物质虽简却富足的精神世界。整首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了诗人对自然美景的热爱、对隐逸生活的向往以及对简单生活的满足,是一首充满诗意与哲理的佳作。
桃萼烘霞,杨枝舞雪,春到犹辜欢约。
东风里、娇莺嫩草,尚萦绕、旧日池阁。
怅年来、信杳音沉,浪说道、双燕锦书堪托。
想金谷重扃,铜台深锁,谁弄床头弦索。
病里几番思量着。这春病恹恹,为伊情薄。
凭谁惜、腰肢瘦损,空自叹、心情寂寞。
更无端、徙倚高楼,见如画江山,游人相谑。
向野水桥边,夕阳亭畔,竞设寻花杯勺。
碧水横分,苍山乱叠,楚天无限云树。
惆怅倚阑凝望,黯黯无语。
新来憔悴,叹梦不成云,愁都作雨。
红袖对笼,翠尊递饮,尽成间阻。
追忆骊歌唱罢,宝马嘶时,肠断送君南浦。
秋江渺渺,多少征帆来去。
玉块题情,刀镮赠约,毕竟相逢何处。
向晓伫立妆台,慵画旧时眉妩。
向閒阶斜傍,不假东君,偏饶丰致。
微醉潮红,问消魂何事。
风寒露冷,垂头忘睡,起揭帘拢香细细。
芙蓉苑、相映一枝开,还堪对、薄情惆怅,空忆侬家姊妹。
知甚时、萧郎代拭清宵泪。
疑是佳人,环佩归也,促膝留欢,月华增媚。
莫待秋深,怨朝阳憔悴。一霎摧残,芭蕉和雨碎。
悔悔过东篱,难携手、无言恨多,苦被抛弃。
搔首因思,解语当年,犹剩名字。
岂道春来,看著夭桃似。