嬴氏曾驱六合人,蔡侯只用一州民。
立犀岂不贤川守,鞭石何须役海神。
嬴氏曾驱六合人,蔡侯只用一州民。
立犀岂不贤川守,鞭石何须役海神。
这是一首描写历史盛世与理想政治景象的诗句,颇具深意。首先,“嬴氏曾驱六合人”指的是秦始皇统一六国,实现了大一统的局面,而“蔡侯只用一州民”则是对理想中贤君的赞美,表达了以少胜多、德政安邦的政治理念。接下来的“立犀岂不贤川守,鞭石何须役海神”进一步强调了治国之道应以德服人,不需动用过度的武力和资源,暗示了一种节约而智慧的治理方式。
诗中通过对历史的回顾与对理想政治的憧憬,展现了作者对于理想社会秩序的向往,以及对古代贤君的崇敬。同时,这也反映出了诗人对于当时政治现实的思考和批判,表达了一种通过文化、道德力量来维系国家与社会的愿望。
野人独爱灵椿馆,馆前灵椿耸危干。
风柔雨练三月馀,奕奕中庭荫华伞。
清阴及物不自惜,赤日当天损炎旱。
危檐密牖清有馀,翠竹猗桐何足算。
南山白虎啸狂飙,孤根易动枝条散。
芳华寂寞未及衰,萎迟遂比沟中断。
君不见月中紫桂天上榆,有名无实安自如。
天河均涧易生植,甘露洒叶长扶疏。
结根得所应自贵,庇荫虽远真徒虚。
灵椿乎,庄子浪叟诚尔徒。
尔当自取八千岁,今颠蹶矣人谁扶。