佛学纷纷半是非,若为疑议到昌黎。
柳推性善碑南岳,华指心宗传左溪。
有诞有微须自别,或排或赞总非迷。
痴人但道书皆好,读得明时论易齐。
佛学纷纷半是非,若为疑议到昌黎。
柳推性善碑南岳,华指心宗传左溪。
有诞有微须自别,或排或赞总非迷。
痴人但道书皆好,读得明时论易齐。
这首诗由宋代诗人林希逸所作,名为《读子厚李华释氏二碑作》。诗中探讨了佛学中的诸多争议与分歧,以及如何辨别真伪。林希逸以柳宗元和李华的碑文为例,指出在佛学领域存在不同的观点和解释,如柳宗元主张性善之说,而李华则倾向于心宗之论。诗人通过对比这两种观点,强调了个人见解的重要性,并提出在面对复杂纷繁的学说时,应当保持独立思考,而非盲目接受所有观点。
诗中还提到,对于这些学说,人们应当分辨其本质,避免被表面现象迷惑。同时,诗人也提醒读者,不应仅因某本书或某位学者的观点受到推崇就轻易接受,而应深入理解,以明辨是非。最后,诗人以“读得明时论易齐”一句,表达了对清晰明了地理解并评判各种观点的渴望,希望在阅读和思考中能够达到共识与和谐。
整体而言,这首诗反映了林希逸对于佛学研究中复杂性和多样性的深刻洞察,以及他倡导的独立思考和理性判断的精神。
拾级步山□,□雨寒萧爽。
危亭息高屐,石壁投轻杖。
重来岩景异,阴霁殊今曩。
稍离城市目,便入青霞想。
砌甓象天街,苔文成地网。
伊人亦羁旅,客馆同菰蒋。
岁宴感雨雪,相寻失来往。
负此萝薜悰,孤我金石党。
枯梅傲岩扉,鸟雀罗书幌。
惆怅望南鸿,夕烟横宿莽。