不住唐朝寺,闲为宋地僧。
生涯三事衲,故旧一枝藤。
乞食随缘过,逢山任意登。
相逢莫相笑,不是岭南能。
不住唐朝寺,闲为宋地僧。
生涯三事衲,故旧一枝藤。
乞食随缘过,逢山任意登。
相逢莫相笑,不是岭南能。
这首诗描绘了一位宋代僧人的生活状态和心境。诗中透露出一种超脱世俗、随缘而行的生活态度。首句“不住唐朝寺”,表明诗人并非长期驻守于某一处寺庙,而是游历四方,体验不同的寺院生活。接着,“闲为宋地僧”则点明了诗人的身份和所处的时代背景。
“生涯三事衲,故旧一枝藤”两句,形象地展现了僧人简朴的生活方式和与世无争的心态。三事衲指的是僧人的日常衣物,一枝藤可能象征着某种随身携带的物品,或是比喻诗人与过去朋友之间的联系。这两句通过朴素的描述,传达出一种淡泊名利、与世无争的生活哲学。
“乞食随缘过,逢山任意登”进一步展示了诗人随遇而安、自由自在的生活态度。乞食随缘,意味着他不拘泥于固定的饮食来源,而是顺应自然,随缘而行;逢山任意登,则体现了他对自然的亲近和对未知的好奇,展现出一种豁达开朗的人生态度。
最后,“相逢莫相笑,不是岭南能”两句,表达了诗人希望与他人相遇时能够相互理解、包容的心愿。岭南是中国古代对南方地区的泛称,这里可能暗含诗人希望人们不要以地域或传统观念来评价他的生活选择,而是能够从内心深处理解和接纳。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了宋代僧人独特的生活方式和精神追求,以及诗人对于自由、随缘、淡泊生活的向往和实践。
我闻蓬莱山,乃在碧海之东边。
金银楼台耀日月,丹崖翠壑往往相钩连。
中有神仙人,长年不知老。
却是当时郑子真,归耕得仙道。
牵牛饮银河,披烟种瑶草。
瑶草一碧三千秋,飘然汗漫人间游。
乘风倒着绿绮裘,吹笙鹤背游浮丘。
追浮丘,紫云中,炅炅双瞳方,颜色桃花红。
手挥银管谈造化,六十甲子罗心胸。
东看日观金乌赤,西上峨眉雪山白。
王侯见之倒履迎,平生惯识青云客。
我是谪仙之后人,闲来垂钓花溪滨。
时危落落不得意,空有诗篇惊鬼神。
郑君从何来,谈笑情相亲。
坐尔松下石,挂尔头上巾。
古来贤达隐耕钓,与君且醉松花春。
弹我龙门七尺之绿桐,荐我金盘双尾之紫鳞。
酒酣拂袖为起舞,眼底功名君莫语。
自许吾身有仙骨,富贵浮云安足数。
郑君去兮何如还,飞鸿冥冥不可攀。
送君大道秋风间,更呼醁酒浇君颜。
《长歌赠郑月岩》【明·李昱】我闻蓬莱山,乃在碧海之东边。金银楼台耀日月,丹崖翠壑往往相钩连。中有神仙人,长年不知老。却是当时郑子真,归耕得仙道。牵牛饮银河,披烟种瑶草。瑶草一碧三千秋,飘然汗漫人间游。乘风倒着绿绮裘,吹笙鹤背游浮丘。追浮丘,紫云中,炅炅双瞳方,颜色桃花红。手挥银管谈造化,六十甲子罗心胸。东看日观金乌赤,西上峨眉雪山白。王侯见之倒履迎,平生惯识青云客。我是谪仙之后人,闲来垂钓花溪滨。时危落落不得意,空有诗篇惊鬼神。郑君从何来,谈笑情相亲。坐尔松下石,挂尔头上巾。古来贤达隐耕钓,与君且醉松花春。弹我龙门七尺之绿桐,荐我金盘双尾之紫鳞。酒酣拂袖为起舞,眼底功名君莫语。自许吾身有仙骨,富贵浮云安足数。郑君去兮何如还,飞鸿冥冥不可攀。送君大道秋风间,更呼醁酒浇君颜。
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午辞潞阳城,明发河西驿。
寒云遰苍茫,回雪舞虚白。
飞鸟不得下,惊潨暗相射。
停桡散水华,依樾避风力。
暖浪换春酒,杯陈十指直。
翻思出塞苦,寒气殊未极。
马毛山猬缩,人面深墨黑。
幸此舟楫安,高枕候霁色。