长途日暮叩僧扉，疑入名山坐翠微。
高阁佛灯留客枕，中天禅月照征衣。
不堪夜梦仍南去，已听春鸿尽北飞。
回首缁尘心独远，欲从初地得皈依。
《初至燕京宿报国寺英上人房》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位旅人在长途跋涉后，于傍晚时分抵达报国寺，投宿在英上人房的情景。诗人以细腻的笔触，展现了旅途的疲惫与内心的宁静。
首联“长途日暮叩僧扉，疑入名山坐翠微”，开篇即营造出一种远离尘嚣、遁入幽静之感。诗人仿佛穿越了漫长的旅程，终于在夕阳西下之时，找到了心灵的归宿——报国寺。这里的“名山”不仅指实际的山峰，也象征着内心的清净之地，“翠微”则暗示了环境的清幽与自然之美。
颔联“高阁佛灯留客枕，中天禅月照征衣”，进一步描绘了夜晚的寺院景象。高高的阁楼之上，一盏佛灯温暖而明亮，似乎在欢迎着远方的旅人，为他留下一个安眠之所。而“中天禅月”则更加深了这种超脱世俗、与自然和谐共处的意境，月光如水，静静地洒在行人的征衣上，既照亮了前行的道路，也映照出了内心的平静与坚定。
颈联“不堪夜梦仍南去，已听春鸿尽北飞”，表达了诗人内心的复杂情感。虽然身处宁静之中，但梦境却让他回到了南方，或许是对家乡的思念，或是对过往生活的回忆。同时，远处传来春鸿北飞的声音，既是对自然现象的描述，也是对时间流逝、季节更替的感慨，暗示着人生旅程的不断变化与前进。
尾联“回首缁尘心独远，欲从初地得皈依”，收束全诗，表达了诗人对尘世的反思与对精神归宿的渴望。在经历了长途跋涉和内心挣扎之后，诗人回首过去，意识到自己内心深处对清净与安宁的追求。他渴望能够从最初的起点，即佛教中的“初地”，获得心灵的皈依与解脱，达到精神上的升华。
整首诗通过细腻的描写和深刻的思考，展现了诗人对自然、对人生的独特感悟，以及对内心平静与精神归宿的不懈追求。
- 作者介绍
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欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
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