向来碑在所，今见下牛羊。
魂逐江山老，名流史传香。
吴谋千载伟，晋事一丘荒。
不用凭高看，中原尚鹿场。
《登岘山用刘清叔韵》全文
- 注释
- 向来：自古以来。
碑在所：碑文留存之处。
下牛羊：牛羊游荡。
魂逐：人的灵魂追随。
江山老：江山岁月流逝。
名流史传香：名声在历史中流传不息。
吴谋：吴国的智谋。
千载伟：千年伟大。
晋事：晋朝事迹。
一丘荒：荒凉一片。
不用：无需。
凭高看：登高眺望。
中原尚鹿场：中原大地仍是争夺之地。
- 翻译
- 自古以来，碑文留存于此，如今只见牛羊在此游荡。
人的灵魂随江山老去，名声却在历史中流传，如香火般永恒。
吴国的智谋千年伟大，晋朝的事迹如今只剩一片荒凉。
无需登高眺望，中原大地仍是群雄逐鹿的战场。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李曾伯的《登岘山用刘清叔韵》，通过对比古今、对照名实，表现了诗人对于历史沧桑和个人命运的深刻感悟。
“向来碑在所，今见下牛羊。”开篇便设定了一种时光流转、历史变迁的情景。碑碣原是记录古迹和名人的，现在却成了牧牛放羊的地方，这一对比凸显了历史的沧桑与事物的无常。
“魂逐江山老，名流史传香。”诗人表达了一种对于过去美好时光的留恋之情，以及对于那些流传于史书中的名字和功业的赞美。这里所谓“江山老”，不仅指自然景观的变迁，也包含了历史文化的积淀。
“吴谋千载伟，晋事一丘荒。”诗人提及了古代吴国的雄伟策略与晋代事件的荒凉结局，将宏大与荒废对比，反映出历史上的兴衰更替，以及个人功业的脆弱性。
“不用凭高看，中原尚鹿场。”末句通过不必登高就能看到中原仍有猎 鹿活动的情景，暗示了诗人对于现实与理想之间差距的无奈，也可能是在表达一种对传统文化和生活方式的眷恋。
总体而言，这首诗通过对历史变迁的反思，展现了诗人深厚的文化情怀和个人情感的复杂性。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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