草木有脆坚,恨侬不能辨。
禽虫有丑妍,恨郎不能选。
草木有脆坚,恨侬不能辨。
禽虫有丑妍,恨郎不能选。
这首诗《古怨辞九章(其三)》由清代诗人姚燮所作,通过对比草木、禽虫的自然属性与人的主观情感,表达了深沉的感慨与无奈。
“草木有脆坚,恨侬不能辨。”开篇以草木的脆弱与坚韧并存,暗示了自然界中事物的复杂性,同时也表达了诗人对自己无法完全理解世间万物的遗憾和自责。“恨侬不能辨”,这里的“侬”指诗人自己,表达了对自我认知局限性的深深感慨。
接着,“禽虫有丑妍,恨郎不能选。”将话题转向禽虫,指出它们在外观上的美丑差异,进一步强调了自然界的多样性与复杂性。同时,通过“恨郎不能选”这一句,诗人似乎在暗喻自己在面对人生选择时的无力感和困惑,表达了在众多选项中难以做出理想选择的痛苦。
整首诗以自然界的客观存在为背景,映射出人类在面对复杂多变的世界时的困惑与无奈,以及对自我认知能力的反思。通过草木与禽虫的象征,诗人探讨了个体在面对自然与社会时的局限性和挑战,引人深思。
霜凝翠阁。谩独剪灯花,斜照罗幕。
点检芳心旧事,几多成错。
清愁正尔无聊赖,听梅花、数声残角。
小窗风细,虚檐月转,怎禁寥寞。笑鬓底、年华老却。
问前度刘郎,何处重约。流水桃花,别后几番开落。
吾庐三径归来好,任缁尘暗迷京索。
凤台人远,雁书频寄,喜占乌鹊。
万里南还,临江一笑,吾道沧洲。
算生来骨相,不堪蝉冕,带来分定,只合羊裘。
薄酒胜茶,晚餐当肉,六印何如二顷谋。
人间事,看蜃楼城郭,蚁穴公侯。舟中此日风流。
拚一酌、黄花散百忧。
甚东篱县令,归田自得,西江工部,恋阙多愁。
出处虽殊,襟怀略似,光焰文章万古留。
聊记取,待他时话旧,八极神游。
几年南北声名,有纯孝子骞苗裔。
逃儒自爱,翛闲天赋,神仙标致。
归隐东湖,醉游南浦,满襟清气。
想当时、宦海风波浩荡,从前错,如今是。
追念父师恩重,恨年华、暗随流水。
锦帷夜醮,黄坛春静,绿章封事。
香雾空蒙,步虚嘹亮,孝通天地。
玉皇优诏答功勤,寿甲子,三千岁。
山家好,河水净涟漪。茅舍绿荫围。
儿童不解针垂钓,老翁只会瓮浇畦。
我思之,君倦矣,去来兮。也问甚野芳亭上月。
也问甚太初岩下雪。乘款段,载鸱夷。
兴来便作寻花去,醉时不记插花归。
问沙鸥,从此后,可忘机。
江南古客无寸田,半尺破研输租钱。
好山好水难夤缘,荃房日薄蒙荒烟。
囊中科斗二百年,大经大法垂幽玄。
他人不知我自怜,落花春暮啼杜鹃。
杜鹃啼苦山竹裂,锦官宫殿烟霏灭。
人间百鸟无处栖,青蝇贝锦成行列。
北望茫茫莎草黄,葱河五月天雨霜。
岐阳不见真凤凰,山鸡野鹜争文章。
江南估客苦无计,却向水中搴薜荔。
沙鸥梦老蘋雨残,湿云不动天如醉。
回观蓬莱十二楼,我曾读书楼上头。
楼前平碧千顷秋,白露暗洗芙蓉愁。
岁寒归来有谁在,青松是兄梅是弟。
山中巢许不可寻,却对老嵇餐石髓。