池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。
高林晚露清,红药无人摘。
春水不生烟,荒冈筠翳石。
不应朝夕游,良为蹉跎客。
池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。
高林晚露清,红药无人摘。
春水不生烟,荒冈筠翳石。
不应朝夕游,良为蹉跎客。
这首诗描绘了一种超脱尘世、隐逸于自然的生活情趣。开篇"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂"两句,设定了一个宁静的环境,其中“池上”指的是水边,“鸣佳禽”则是美妙的鸟鸣声,而“僧斋”则是僧人的住所,这里用来形容一处清净之地。"日幽寂"表现了时间在这静谧中悄然流逝。
接下来的"高林晚露清,红药无人摘"进一步渲染了这种宁静与孤独。"高林晚露清"形容了傍晚时分,林间的露珠闪耀着清澈的光泽,而"红药无人摘"则表达了一种被忽略的美丽,这里的“红药”可能是指一些野生花卉,因为没有人来采摘,所以显得更加孤寂。
第三句"春水不生烟,荒冈筠翳石"描绘了一个春天的景象。"春水不生烟"形容水面平静,没有波澜,而"荒冈筠翳石"则是荒凉的小丘上长满了苔藓和野草,覆盖着石头。
最后两句"不应朝夕游,良为蹉跎客"表达了诗人对这种隐逸生活的赞美。"不应朝夕游"意味着没有必要每天都去外面游走,而"良为蹉跎客"则是说在这样的环境中流连忘返,是一位悠然自得的旅人。
整首诗通过对自然景物的描绘,展现了诗人对于世俗纷扰的超脱和对宁静生活的向往。
驱车出闽峤,微宦历江湖。
沙塞马蹄疾,水天鸿影孤。
楚天时卧鼓,蜀道日飞刍。
万里戎旃客,何当表丈夫。
乘风欲去东南,回头此意谁参。
当时蹉过足庵,却来攻愧同龛。
少年曾上三茅山,千岩万壑穷跻攀。
烟霏空翠不可状,弟兄联骑欣清閒。
回头五十有馀载,至今梦境犹班班。
初从崇禧入仙境,元符玉晨纷幢幡。
草庵精舍不知数,各占山麓清溪湾。
蓑衣相见黑虎谷,苍然白发犹朱颜。
延之土窟款清论,桃皮酿酒无留残。
达道所居更奇绝,万山开豁如重关。
一山巉岩似笔格,耸秀正矗湖中间。
白马真人尚生气,长史旧井藏馀丹。
异石若碎还复合,豢龙几处多澄澜。
华阳洞门闭已久,传闻亦有游其藩。
抚掌浮沤涌如沸,仙人捧石手可扳。
最奇无如大茅峰,千寻直上天市坛。
中峰小峰如雁行,下视堆阜罗烟鬟。
三君司命时归降,往往天风吹佩环。
人言春日羽衣会,胎禽终日来飞翻。
玄帝大鼎秦皇璧,丹砂六千在流泉。
地无虺虎与荆棘,但有众药堪延年。
洞天凡踪不易到,我欲再往良独难。
有时慨想旧游处,陟冈惘惘涕为潸。
江夏仙人有仙骨,卓尔拔俗甘瓢箪。
摇铃真能彻帝所,挥钁自足驱神奸。
曾入金华访初平,今往地肺求洞玄。
游经都城道价重,拂袖忽厌拘尘烦。
径登紫芝绣衣亭,咫尺众真相往还。
神仙渺茫信可学,祇恐涓尘天意悭。
但见茅君极仙品,谁知求道越岨艰。
至今丰碑载锡文,舟堕千剑如指弹。
君得此居宜勇进,勿使学步讥邯郸。
我欲休官未容去,归梦遇觉多愁叹。
终当挂冠四明隐,扪萝采石纫芝兰。
江东日暮云生处,安得羽化同霞餐。
《赠黄真护道人游茅山》【宋·楼钥】少年曾上三茅山,千岩万壑穷跻攀。烟霏空翠不可状,弟兄联骑欣清閒。回头五十有馀载,至今梦境犹班班。初从崇禧入仙境,元符玉晨纷幢幡。草庵精舍不知数,各占山麓清溪湾。蓑衣相见黑虎谷,苍然白发犹朱颜。延之土窟款清论,桃皮酿酒无留残。达道所居更奇绝,万山开豁如重关。一山巉岩似笔格,耸秀正矗湖中间。白马真人尚生气,长史旧井藏馀丹。异石若碎还复合,豢龙几处多澄澜。华阳洞门闭已久,传闻亦有游其藩。抚掌浮沤涌如沸,仙人捧石手可扳。最奇无如大茅峰,千寻直上天市坛。中峰小峰如雁行,下视堆阜罗烟鬟。三君司命时归降,往往天风吹佩环。人言春日羽衣会,胎禽终日来飞翻。玄帝大鼎秦皇璧,丹砂六千在流泉。地无虺虎与荆棘,但有众药堪延年。洞天凡踪不易到,我欲再往良独难。有时慨想旧游处,陟冈惘惘涕为潸。江夏仙人有仙骨,卓尔拔俗甘瓢箪。摇铃真能彻帝所,挥钁自足驱神奸。曾入金华访初平,今往地肺求洞玄。游经都城道价重,拂袖忽厌拘尘烦。径登紫芝绣衣亭,咫尺众真相往还。神仙渺茫信可学,祇恐涓尘天意悭。但见茅君极仙品,谁知求道越岨艰。至今丰碑载锡文,舟堕千剑如指弹。君得此居宜勇进,勿使学步讥邯郸。我欲休官未容去,归梦遇觉多愁叹。终当挂冠四明隐,扪萝采石纫芝兰。江东日暮云生处,安得羽化同霞餐。
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