故交屈指复谁存,似我馀灰尚足论。
于世已惭微友道,入山偏觉谬师恩。
时擎粥钵烟村外,閒放棕团水石根。
从此名山高顶上,一凭筋力恣孤鶱。
故交屈指复谁存,似我馀灰尚足论。
于世已惭微友道,入山偏觉谬师恩。
时擎粥钵烟村外,閒放棕团水石根。
从此名山高顶上,一凭筋力恣孤鶱。
这首诗是明代僧人释今沼的《出家日自嘲(其二)》,通过诗人对自身出家生活和内心情感的深刻反思,展现了其独特的思想境界与人生哲学。
首句“故交屈指复谁存”,诗人以简练的语言表达了对往昔友情的怀念,同时暗示了随着时间的流逝,曾经的挚友已寥寥无几,留下的是孤独与思考。接着,“似我馀灰尚足论”一句,诗人将自己比作即将消散的余灰,虽已失去往日的辉煌,但仍有值得探讨的价值,体现了他对自我价值的深思。
“于世已惭微友道,入山偏觉谬师恩”两句,诗人反思自己在世俗中的表现,感到愧对于微小的友谊,而在遁入山林后,却更加认识到师长教诲的谬误,这既是对过去行为的反省,也是对当前生活方式的肯定,表明了诗人对自我认知的不断深化。
“时擎粥钵烟村外,闲放棕团水石根”描绘了诗人日常生活的场景,他手持粥钵,在烟雾缭绕的山村外行走,闲适地放置棕团于水边的石头上,这一画面充满了宁静与和谐,反映了诗人对简单生活和自然之美的追求。
最后,“从此名山高顶上,一凭筋力恣孤鶱”表达了诗人对未来生活的期待,他决心在名山的高处,凭借自己的力量自由飞翔,象征着诗人对精神自由的向往和对生命意义的探索。
整首诗通过细腻的情感表达和生动的画面描绘,展现了诗人对友情、自我、自然以及未来生活的深刻思考,体现了其独特的世界观和人生观。
良玉定为宝,长材世所稀。
佐幕方巡郡,奏命布恩威。
食蔬程独守,饮冰节靡违。
决狱兴邦颂,高文禀天机。
宾馆在林表,望山启西扉。
下有千亩田,泱漭吴土肥。
始耕已见穫,袗絺今授衣。
政拙劳详省,淹留未得归。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。
洪河绝山根,单轨出其侧。
万古为要枢,往来何时息。
秦皇既恃险,海内被吞食。
及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
炎灵讵西驾,娄子非经国。
徒欲扼诸侯,不知恢至德。
圣朝及天宝,豺虎起东北。
下沈战死魂,上结穷冤色。
古今虽共守,成败良可识。
藩屏无俊贤,金汤独何力。
驰车一登眺,感慨中自恻。
养病惬清夏,郊园敷卉木。
窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
披怀始高咏,对琴转幽独。
仰子游群英,吐词如兰馥。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。
唯见草青青,闭户沣水曲。
离弦既罢弹,樽酒亦已阑。
听我歌一曲,南徐在云端。
云端虽云邈,行路本非难。
诸侯皆爱才,公子远结欢。
济济都门宴,将去复盘桓。
令姿何昂昂,良马远游冠。
意气且为别,由来非所叹。