先业依青嶂,开轩独隐居。
石田耕水月,芒履混樵渔。
万壑自吹笛,孤灯时读书。
结庐倘相许,同钓九溪鱼。
先业依青嶂,开轩独隐居。
石田耕水月,芒履混樵渔。
万壑自吹笛,孤灯时读书。
结庐倘相许,同钓九溪鱼。
这首诗描绘了一位隐士在武夷山中独居的生活情景。首句“先业依青嶂”,点明了隐士所处的环境——青翠的山峦之中,暗示其远离尘嚣,追求自然与内心的宁静。接着,“开轩独隐居”一句,进一步展现了隐士独立自主的生活状态,他独自在山中开辟居所,过着与世隔绝的生活。
“石田耕水月,芒履混樵渔”两句,生动地描绘了隐士日常生活的场景。他不仅耕种石田,还与山中的樵夫和渔人交往,生活虽简朴却充满自然之乐。这里“水月”二字,既指清澈的流水与明月,也象征着隐士心灵的纯净与超脱。
“万壑自吹笛,孤灯时读书”则展示了隐士精神世界的丰富。在群山万壑之间,他自吹笛声,悠扬而自由;夜晚,一盏孤灯下,他静心读书,追求知识与智慧的提升。这两句通过对比,凸显了隐士内心世界的宁静与充实。
最后,“结庐倘相许,同钓九溪鱼”表达了诗人对隐士生活的向往与邀请。诗人希望有机会能与隐士共同生活,一同在九溪中垂钓,享受自然与友情的美好。
整体而言,这首诗通过对隐士生活的细腻描绘,展现了其超然物外、追求内心平和与自然和谐的生活态度,同时也表达了诗人对这种生活方式的向往与赞美。
,用殷卿严韵,聊助行色,兼简德裕彦隆二良直冠剑梁园,又去作、庞眉书客。
休自叹、功名几许,一家风雪。
春色似嫌莺燕老,秋霜历试松筠节。
爱赵生、游刃簿书闲,昆刀铁。
都会地,繁华歇。
形胜在,犹堪说。
更诸君表里,玉辉冰洁。
水陆若论都漕计,夷门忍使黄流坼。
好相须、着力障狂澜,休伤别。
碧凤翘寒,玉宵宫晚,云窗误读黄庭。
恨凌波罗袜,洛浦尘生。
往事风流云散,但翠衾、冷落余馨。
人何在,淡妆缟袂,幽树柴荆。
相逢一尊芳酒,对夜色疏星,歌*云停。
记水南佳丽,姚魏池亭。
梦绕芙蓉城阙,归驭稳、缑岭风清。
桃花晚,等闲休负瑶英。
。
古人称文章与书同一关纽,所愧辞意恐不称于书也叠嶂际清江,枫林辉映。
潮落波平镜光静。
六朝兴废,都付渔郎烟艇。
*鲈香正美、秋风冷。
笳鼓归来,风云增胜。
梦里无烦想幽景。
风流公子,写出五湖高兴。
画中还领取、江山影。
歌之,六朝老树不无动色也六郡雄藩,会稽旁带,雨浙风烟如昔。
碧草莫伤春浦,冠盖东南,几多行客。
正新亭父老,望云霓、苦思休息。
道朝家、雨露同春,问甚江南江北。
贺监归舟逸兴,何似双旌,尽慰元郎行色。
镜水绿通朱阁,威畅恩宣,海波春寂。
笑东山老去。
此心初、非□泉石。
约海楼、翡翠同游,醉