何年此地开金刹,宋代流传直到今。
听法石将山竹幻,护经龙与水增深。
炉烟袅袅知尘性,柏树青青见佛心。
可是攀缘浑未尽,天花犹自惹衣襟。
何年此地开金刹,宋代流传直到今。
听法石将山竹幻,护经龙与水增深。
炉烟袅袅知尘性,柏树青青见佛心。
可是攀缘浑未尽,天花犹自惹衣襟。
这首诗描绘了金泽寺的历史悠久与庄严氛围。首句“何年此地开金刹,宋代流传直到今”以问句形式开篇,表达了对金泽寺悠久历史的赞叹,暗示着这座寺庙自宋代以来便屹立于此,见证了无数岁月的更迭。
接着,“听法石将山竹幻,护经龙与水增深”两句,运用象征手法,听法石仿佛能将山中的竹子幻化为佛法的声音,而守护经书的龙则使周围的水流更加深邃,以此来表现寺庙内修行环境的神圣与静谧。
“炉烟袅袅知尘性,柏树青青见佛心”进一步深化了这种氛围,炉烟缭绕,不仅净化了空气,也让人感受到内心的清净;而青翠的柏树,则象征着佛祖的慈悲与智慧,与寺庙的宁静和谐相映成趣。
最后,“可是攀缘浑未尽,天花犹自惹衣襟”以一种略带禅意的结尾,暗示尽管人们在追求精神上的解脱与提升,但总有未能完全放下世俗杂念之时,就如同花瓣偶尔会落在僧侣的衣襟上,提醒着他们修行之路的漫长与不息。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了金泽寺作为佛教圣地的独特魅力,以及它对信徒心灵的深刻影响。
鄂州州前山顶头,上有缥缈百尺楼。
大开窗户纳宇宙,高插栏干侵斗牛。
我疑脚踏苍龙背,下瞰八方无内外。
江渚鳞差十万家,淮楚荆湖一都会。
西风吹尽庾公尘,秋影涵空动碧云。
欲识古今兴废事,细看文简李公文。
我翁本诗仙,游戏沧海上。
引手掣鲸鲵,失脚堕尘网。
身穷道则腴,年高气弥壮。
平生无长物,饮尽千斛酿。
传家古锦囊,自作金玉想。
篇章久零落,人间眇馀响。
搜求二十年,痛泪湿黄壤。
君家图书府,墨色照青嶂。
我翁有遗迹,数纸古田样。
髣髴钟王体,吟句更豪放。
把玩竹林间,寒风凛悽怆。
昂昂野鹤姿,愧无中散状。
儿孤襁褓中,家风随扫荡。
于兹见笔法,可想翁无恙。
幽居寂寞乡,风月共来往。
众丑成独妍,群瘖怪孤唱。
一生既蹉跎,人琴遂俱丧。
托君名不朽,斯文岂天相。
旧作忽新传,识者动慨赏。
嗟予忝厥嗣,朝夕愧俯仰。
敢坠显扬思,幽光发草莽。
假此见诸公,丐铭松柏圹。
君其启惠心,慰彼九泉望。
《求先人墨迹呈表兄黄季文》【宋·戴复古】我翁本诗仙,游戏沧海上。引手掣鲸鲵,失脚堕尘网。身穷道则腴,年高气弥壮。平生无长物,饮尽千斛酿。传家古锦囊,自作金玉想。篇章久零落,人间眇馀响。搜求二十年,痛泪湿黄壤。君家图书府,墨色照青嶂。我翁有遗迹,数纸古田样。髣髴钟王体,吟句更豪放。把玩竹林间,寒风凛悽怆。昂昂野鹤姿,愧无中散状。儿孤襁褓中,家风随扫荡。于兹见笔法,可想翁无恙。幽居寂寞乡,风月共来往。众丑成独妍,群瘖怪孤唱。一生既蹉跎,人琴遂俱丧。托君名不朽,斯文岂天相。旧作忽新传,识者动慨赏。嗟予忝厥嗣,朝夕愧俯仰。敢坠显扬思,幽光发草莽。假此见诸公,丐铭松柏圹。君其启惠心,慰彼九泉望。
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百载园林复故庐,收功全在五车书。
一翁二季苏家样,三水两山喻曲居。
十二咏成传不朽,三千篇出又何如。
年来事事如人意,敢请先生赋遂初。