有熊之君好神仙，餐霞鍊石三千年。
一旦黄龙下九天，骑龙蘖蘖升紫烟。
万姓攀髯髯堕地，啼呼弓剑飘寒水。
紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。
羽幢䙰褷银汉秋，六宫望断芙蓉愁。
应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。
瑞风飒遝天光浅，瑶阙峨峨横露苑。
沆瀣楼头紫凤歌，三株树下青牛饭。
鸿胧九阙相玉皇，钧天乐引金华郎。
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。
彤庭侍宴瑶池席，老兔春高桂宫白。
蓬莱下国赐分圭，阿母金桃容小摘。
仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。
千年小兆一蝉蜕，丹台职亚扶桑君。
金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。
此诗描绘了一位仙君的生活与境遇，充满了神仙气息和超凡脱俗的情调。从“有熊之君好神仙”一句，可见这位仙君对长生不老的追求，他能够“餐霞鍊石三千年”，表明他修炼到了极高境界，能与天地同寿。
接下来的“一旦黄龙下九天，骑龙蘖蘖升紫烟”则形象地描绘了仙君乘龙降临人间的壮观场景。黄龙是中国传统文化中帝王和神灵的象征，而“骑龙”则显示出仙君对自然界的驾驭力和超凡本领。
在“万姓攀髯髯堕地，啼呼弓剑飘寒水”的一段里，诗人通过万姓攀附仙君的形象，表达了人们对神仙生活的向往与羡慕。同时，“啼呼”一词传递出一种超脱尘世、悠然自得的情绪。
紧接着，“紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅”的诗句中，紫鸾象征着高贵和神秘，而“金镜空留照魑魅”则可能暗示仙君对尘世的清醒认知，即使在幻觉之中，他依旧保持着冷静与智慧。
后续的几段描写了仙君在天界中的生活，如“羽幢䙰褷银汉秋，六宫望断芙蓉愁”中的羽幢和银汉，都是高远神秘的象征；“应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲”则展现了仙君与自然和谐共生的景象。
接下来的诗句继续在强调仙界生活的奇妙与超脱，如“瑞风飒遝天光浅，瑶阙峨峨横露苑”中的瑞风和瑶阙都是神话中常见的元素；“沆瀣楼头紫凤歌，三株树下青牛饭”的诗句则描绘出仙界的一幅宁静画卷。
而在“鸿胧九阙相玉皇，钧天乐引金华郎”一段中，“鸿胧九阙”指的是高耸入云的宫阙，而“钧天乐引金华郎”则可能是仙君享受着天界音乐的美好。
诗人随后通过“散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长”的描写，继续展现了仙界生活中的悠闲与快乐。散花童子和投壮姹女都是仙界中的人物形象，他们的行为则体现出一种超脱尘世的纯净。
在“彤庭侍宴瑶池席，老兔春高桂宫白”一段里，诗人通过对仙宴场景的描绘，再次强调了仙界生活的美好与和谐。彤庭、瑶池和桂宫都是神话中的地点，它们共同构建出一个超凡脱俗的世界。
最后，“蓬莱下国赐分圭，阿母金桃容小摘”的诗句中，蓬莱是传说中的仙山，而“阿母金桃”则可能指的是长生不老的灵果。仙君能够享受到这些神圣之物，也显示了他在仙界的地位。
总体来看，此诗通过对仙界生活的细腻描绘，展现了诗人对于超凡脱俗、长生不老的向往和追求，同时也展示了中国古代文化中对神仙世界的丰富想象。
周氏二子千人英，余观其诗余辄惊。
浑然骨格已老成，凛乎辞句冰霜清。
不然何以知君名，余知必作诗之精。
今观君诗眉且低，文章老大无人知。
少年便莫相轻欺，丈夫壮气如虹蜺。
古之庸者犹雄飞，青云自有相逢时。
好笑南郭翁，白鬓爱杨柳。
如今十月后，犹饮菊花酒。
杨柳色渍面，菊花香渍牙。
喉咙溜香汁，肠胃浮香葩。
所饮几何酒，所吟无限诗。
若言丝与管，便是吟哦时。
心无一事累，意与千古期。
一身成土木，两脚登云霓。
但欲比陶潜，岂肯为杜微。
公有如此客，可不使公知。
更问公安否，且喜公来归。
物有所兴，因人而就。其人维何，所性忠厚。
能谋而果，能明而究。身任其责，力成厥构。
既成之法，可继于后。入门而东，自南而北。
如污斯隆，如枉斯直。如塞斯通，如隘斯辟。
如翼斯张，如衡斯举。如蔀斯赫，如阒斯睹。
室有明窗，墙有坚堵。地无游蚁，穴无伏鼠。
既完既成，既安既处。师乎师乎，岂可苟然。
心为道本，身为义先。心之所无，道不可传。
身之所无，口不可宣。唯正唯直，求己以全。
以义以命，如耕平田。处心积虑，贯通神明。
无忝乡校，勿负朝廷。成人子弟，慰人父兄。
二三职事，其亦警戒。欲善诸外，先治诸内。
存诚防邪，集义养气。作伪心劳，作德心逸。
如此两句，守而勿失。谨佐尔师，各修其职。
庶乎诸生，其则不远。已修加修，已善加善。
不率者从，不类者变。子弟如此，父兄所愿。
可慰乡人，可成学风。可酬其劳，可称厥功。
《送李推官》【宋·徐积】物有所兴，因人而就。其人维何，所性忠厚。能谋而果，能明而究。身任其责，力成厥构。既成之法，可继于后。入门而东，自南而北。如污斯隆，如枉斯直。如塞斯通，如隘斯辟。如翼斯张，如衡斯举。如蔀斯赫，如阒斯睹。室有明窗，墙有坚堵。地无游蚁，穴无伏鼠。既完既成，既安既处。师乎师乎，岂可苟然。心为道本，身为义先。心之所无，道不可传。身之所无，口不可宣。唯正唯直，求己以全。以义以命，如耕平田。处心积虑，贯通神明。无忝乡校，勿负朝廷。成人子弟，慰人父兄。二三职事，其亦警戒。欲善诸外，先治诸内。存诚防邪，集义养气。作伪心劳，作德心逸。如此两句，守而勿失。谨佐尔师，各修其职。庶乎诸生，其则不远。已修加修，已善加善。不率者从，不类者变。子弟如此，父兄所愿。可慰乡人，可成学风。可酬其劳，可称厥功。
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