高台走上青天半，手弄银盘濯银汉。
唤起谪仙同醉吟，一面问月一面斟。
初头混沌鹘崙样，阿谁凿开一为两。
是时燧人犹未胎，那得火铸银盘来。
此盘能团复能缺，团是谁磨缺谁齧。
中有桂枝起秋风，何处移来秧此中。
谪仙似痴还似黠，把酒问月月无说。
老夫代月一转语，月却问君君领否。
君能饮酒更能诗，一夕无月君不嬉。
月能伴君饮百斛，月能照君诗万玉。
君但一斗百篇诗，莫问有月来几时。
谪仙远孙證明著，笑脱乌纱看月落。
《题李子立知县问月台》全文
- 拼音版原文全文
题 李 子 立 知 县 问 月 台 宋 /杨 万 里 高 台 走 上 青 天 半 ，手 弄 银 盘 濯 银 汉 。唤 起 謪 仙 同 醉 吟 ，一 面 问 月 一 面 斟 。初 头 混 沌 鹘 仑 样 ，阿 谁 凿 开 一 为 两 。是 时 燧 人 犹 未 胎 ，那 得 火 铸 银 盘 来 。此 盘 能 团 复 能 缺 ，团 是 谁 磨 缺 谁 啮 。中 有 桂 枝 起 秋 风 ，何 处 移 来 秧 此 中 。謪 仙 似 痴 还 似 黠 ，把 酒 问 月 月 无 说 。老 夫 伐 月 一 转 语 ，月 却 问 君 君 领 否 。君 能 饮 酒 更 能 诗 ，一 夕 无 月 君 不 嬉 。月 能 伴 君 饮 百 斛 ，月 能 照 君 诗 万 玉 。君 但 一 斗 百 篇 诗 ，莫 问 有 月 来 几 时 。謪 仙 远 孙 证 明 著 ，笑 脱 乌 纱 看 月 落 。
- 注释
- 青天半：极高之处。
银汉：银河。
谪仙：指李白这样的被贬谪的仙人。
鹘崙：形容天地初开时的混沌状态。
燧人：传说中的最早的人类。
桂枝：象征月亮或中秋节。
移来：迁移至此。
黠：狡猾。
老夫：诗人自指。
斗：计量单位，一斗等于十升。
- 翻译
- 登上高台直插青天半，手中把玩银盘洗银河。
邀请被贬的仙人共醉诗篇，一边询问月亮一边斟酒。
最初的世界混沌如鹘崙，是谁开天辟地分阴阳。
那时燧人还未诞生，哪来的火能铸就这银盘。
这盘子能圆又能缺，圆的是谁的手艺缺的是谁的磨砺。
盘中桂枝随秋风起舞，它从何处移来置于此处。
仙人似痴又似狡黠，举杯问月却得不到回应。
我代替月亮说一句，月亮却反问你是否理解。
你既能饮酒又能作诗，没有月亮的夜晚你也不闲着。
月亮能陪你喝下千斛酒，照亮你的万首诗篇。
你只需一斗诗就能写下百篇，无需在意月亮何时升起。
被贬仙人的后裔以此为证，笑着脱下乌纱看月落下。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期著名文学家、政治家杨万里所作，名为《题李子立知县问月台》。诗中通过描绘月亮与酒的关系，以及诗人与谪仙（李白）之间的对话，展现了诗人的豪放情怀和超脱的心态。
"高台走上青天半，手弄银盘濯银汉。" 这两句描写登上高台，手持酒杯，对月饮酒的情景，通过“银盘”和“银汉”的比喻，强调了月亮的清澈与美好。
"唤起谪仙同醉吟，一面问月一面斟。" 这两句表明诗人借助酒精召唤李白（谪仙）的诗魂，与之共同饮酒作诗，表现了诗人对古代诗人的崇拜和追求。
接下来的几句“初头混沌鹘崙样，阿谁凿开一为两。是时燧人犹未胎，那得火铸银盘来。”则通过神话传说，探讨了天地间的原始状态，以及人类文明的起源。
"此盘能团复能缺，团是谁磨缺谁齧。" 这两句诗继续以“银盘”为喻，表达了人生如月圆缺不定，命运多舛的哲理。
"中有桂枝起秋风，何处移来秧此中。" 描写了桂枝在秋天飘香，但又疑惑这清新之气是从何而来的，表现出诗人对自然界的赞美与好奇。
以下几句“谪仙似痴还似黠，把酒问月月无说。”则再次引入李白形象，通过诗人与李白之间的交流，表达了诗歌超越时空、心灵沟通的主题。
"老夫代月一转语，月却问君君领否。" 这两句诗中“老夫”指代诗人自己，他以月亮之口向读者发问，询问对方是否理解这份超脱与自由的心境。
最后几句“君能饮酒更能诗，一夕无月君不嬉。月能伴君饮百斛，月能照君诗万玉。”则进一步强调了月亮与诗人之间的默契，以及在没有月亮的情况下，诗人的情感也不会受到影响。
全诗通过对月亮和酒的描写，以及与李白形象的交流，展现了诗人超脱世俗、豪放洒脱的情怀，同时也表达了诗人对于自然界的敬畏之心以及对古代诗人的崇拜。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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