高卧西林月，孤閒独见君。
杖藜探涧水，攲枕看山云。
鹿过何人见，猿啼只自闻。
篇章知几首，寄我莫辞勤。
《寄东山禅师》全文
- 拼音版原文全文
寄 东 山 禅 师 宋 /杨 蟠 高 卧 西 林 月 ，孤 间 独 见 君 。杖 藜 探 涧 水 ，欹 枕 看 山 云 。鹿 过 河 人 见 ，猿 啼 只 自 闻 。篇 章 知 几 首 ，寄 我 莫 辞 勤 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人杨蟠所作，名为《寄东山禅师》。诗中描绘了一种超然物外、与自然和谐共生的生活状态。
“高卧西林月”，表达了诗人在高处安寝，仰望西边的森林之下明亮的月光，营造出一种宁静与孤独的氛围。“孤閒独见君”，则是说这种美好景致，只有诗人一人得以领略。
“杖藜探涧水”，诗人用手杖触摸着溪流中的清水，感受自然之美。紧接着，“攲枕看山云”一句，则表现了诗人在休息时，也会把枕头垫高来欣赏远处的山云，这种举动充满了对大自然的向往和敬畏。
“鹿过何人见，猿啼只自闻”，此处描写了一幅生动的画面：鹿儿轻巧地穿行而过，却无人目睹；而猿猴的叫声，只有诗人才得以聆听。这两句不仅展示了自然界的宁静与美丽，也透露出诗人对世俗生活的疏离感。
最后，“篇章知几首，寄我莫辞勤”，表达了诗人希望将自己的诗作作为礼物送给东山禅师，并期望对方能够多加留意。这里也反映出诗人对于友情和精神交流的渴望。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘，展现了诗人的隐逸情怀和超然世外的生活态度，同时也传递了一种精神上的沟通与分享。
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中夜睡觉两目每有光如初日历历照物晁文元公
人情所愿欲，莫若贵与富。
是皆有命焉，非力可成就。
予昔未有闻，无与发其覆。
趑趄强干禄，时命适大谬。
方行蛇当道，未至獒已嗾。
适燕乃南辕，之楚顾北首。
风波起平地，两耳厌嘲诟。
陇蜀万里余，数遍道傍堠。
六十归为郎，数月草章奏。
夫岂或使之，击去惟恐後。
嗟彼亦何心，喜愠出邂逅。
还山惟自讼，衡茅屏幽陃。
乘除得少健，上下历岩岫。
得饱岂复择，百口同饭糗。
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又如已放马，宁当梦华厩。
造物念途穷，畀以樗栎寿。
虽无熊鸟术，坐空阴阳寇。
两眦若有光，夜视如正昼。
物生禀定数，此语闻自旧。
置冰鸟覆翼，弃野於菟谷。
偶然当後死，鬼录自遗漏。
山陂粟屡收，池水麻可沤。
邻父相欢娱，席地醉醇酎。
《中夜睡觉两目每有光如初日历历照物晁文元公》【宋·陆游】人情所愿欲，莫若贵与富。是皆有命焉，非力可成就。予昔未有闻，无与发其覆。趑趄强干禄，时命适大谬。方行蛇当道，未至獒已嗾。适燕乃南辕，之楚顾北首。风波起平地，两耳厌嘲诟。陇蜀万里余，数遍道傍堠。六十归为郎，数月草章奏。夫岂或使之，击去惟恐後。嗟彼亦何心，喜愠出邂逅。还山惟自讼，衡茅屏幽陃。乘除得少健，上下历岩岫。得饱岂复择，百口同饭糗。寒龟久犹息，野鹤老益瘦。又如已放马，宁当梦华厩。造物念途穷，畀以樗栎寿。虽无熊鸟术，坐空阴阳寇。两眦若有光，夜视如正昼。物生禀定数，此语闻自旧。置冰鸟覆翼，弃野於菟谷。偶然当後死，鬼录自遗漏。山陂粟屡收，池水麻可沤。邻父相欢娱，席地醉醇酎。
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