再寻招隐地，重会息心期。
樵客问归日，山僧记别时。
野云阴远甸，秋雨涨前陂。
勿谓探形胜，吾今不好奇。
《再还宜丰寺》全文
- 拼音版原文全文
再 还 宜 丰 寺 唐 /灵 一 再 寻 招 隐 地 ，重 会 息 心 期 。樵 客 问 归 日 ，山 僧 记 别 时 。野 云 阴 远 甸 ，秋 雨 涨 前 陂 。勿 谓 探 形 胜 ，吾 今 不 好 奇 。
- 注释
- 再寻：再次寻找。
招隐地：指适合隐居的地方。
重会：重新聚集。
息心期：平息世俗之心的约定时间。
樵客：砍柴的客人，这里指隐居山林的人。
问归日：询问回来的日期。
山僧：住在山中的僧侣。
记别时：记得离别的时间。
野云：野外的云彩。
阴远甸：遮蔽了远方的平原。
秋雨：秋季的雨水。
涨前陂：使得前面的池塘水位上升。
勿谓：不要以为。
探形胜：探寻风景优美的地方。
吾今：我现在。
不好奇：不再对新奇事物感兴趣。
- 翻译
- 再次寻找那隐居之地，重新安排那平息俗念的时光。
砍柴的客人询问归来的日期，山中的僧人记得告别的情景。
野外的云遮暗了远处的田野，秋天的雨使前方的池塘水位上涨。
不要以为我是在探寻美景，我现在已经不再热衷于新奇的事物。
- 鉴赏
在这首诗中，诗人表达了对自然的向往和心灵深处的宁静追求。"再寻招隐地，重会息心期"表明诗人希望重新找到一个能够让自己内心平静下来的地方，这里所指的是宜丰寺。
接下来两句"樵客问归日，山僧记别时"描绘了一幅樵夫询问归途的景象，同时山中的僧侣也在回忆着分别之时。这里通过对话和回忆强调了时间流逝和人之间的情感联系。
"野云阴远甸，秋雨涨前陂"则是对自然景观的描绘。诗人通过这样的描述传达出一种超脱尘世、融入自然的意境。
最后两句"勿谓探形胜，吾今不好奇"表明诗人并不认为追求外在的成功或奇迹为好，而是更加注重内心的平和与宁静。这也反映了诗人对于生活态度的选择和对精神世界的追求。
整首诗通过对自然景物的描写和个人情感的抒发，展现了一种超脱世俗、向往清净的意境。
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《疾幸诗》【南北朝·阳固】彼谄谀兮，人之蠹兮。刺促昔粟，罔顾耻辱。以求媚兮，邪干侧入。如恐弗及，以自容兮。志行偏小，好习不道。朝挟其车，夕承其舆。或骑或徒，载奔载趋。或言或笑，曲事亲要。正路不由，邪径是蹈。不识大猷，不知话言。其朋其党，其徒实繁。有诡其行，有佞其音。籧篨戚施，邪媚是钦。既谗且姤，以逞其心。是信是任，乱是以多。其始不慎，末如之何。习习宰嚭，营营无极。梁丘寡智，王鲋浅识。伊戾息夫，异世同力。江充赵高，甘言似直。竖刁上官，擅生羽翼。乃如之人，僣爽其德。岂徒丧邦，又亦覆国。嗟尔中下，其亲其昵。不谓其非，不觉其失。好之有年，宠之有日。我思古人，心焉若疾。百凡君子，宜其慎矣。覆车其鉴，近可信矣。言既备矣，事既至矣。反是不思，维尘及矣。
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