十里青松一径烟,嵩阳老衲此安禅。
宽余许似渊明否,贤社何妨继白莲。
十里青松一径烟,嵩阳老衲此安禅。
宽余许似渊明否,贤社何妨继白莲。
这首诗描绘了一幅宁静祥和的山中修行图景。首句“十里青松一径烟”,以“十里”形容松林之广袤,“青松”象征着坚韧与高洁,“一径烟”则营造出一条蜿蜒曲折的小路在轻烟中若隐若现的意境,给人一种幽静深远的感觉。接下来,“嵩阳老衲此安禅”,点明了地点是嵩山,并且有一位老和尚在此地静心修行,进一步强化了诗中的禅意氛围。
“宽余许似渊明否”,这里引用了陶渊明(字元亮)的例子,表达了对这位老和尚生活态度的赞赏,仿佛他能像陶渊明一样,过着自由自在、远离尘嚣的生活。最后,“贤社何妨继白莲”,“贤社”指的是一个贤士聚集的社团,“白莲”则常用来比喻高洁的品质或纯洁的精神境界。这句话意味着这样的社团不仅能够继续传承和发扬白莲般的高尚精神,还能吸引更多的贤者加入,共同追求精神上的纯净与高雅。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的引用,展现了山中修行者的宁静生活以及他们所追求的精神境界,同时也表达了对这种生活方式的赞美和向往。
金庭洞天高冥冥,悬崖峭壁垂苍藤。
风饕雪啮雨淋沥,孕藏夔魍遭雷霆。
九峰一万八千丈,兜络石骨撑天青。
天台仙人挥玉斧,斫断一枝手中拄。
出洞入洞拨痴云,上山下山鞭馁虎。
我昨五岳恣游遨,扶持两脚欺猿猱。
东坡铁君已绣涩,少陵桃竹难坚牢。
可怜形质癯然瘦,经历千年始成就。
五百为春五百秋,应与大椿禀同厚。
只今九节八尺长,模状依稀老耆旧。
一生耻傍博山侯,伛偻省中笑灵寿。
行天维龙御飞霞,行地维马周天涯。
开张卓立须驾驭,岂独巡游西海腾渥洼。
千金市骏世希有,美名徒挂涓人口。
自来房驷无虚生,六辔乘时应乾九。
圣朝启运战与农,秉耒调马弯雕弓。
文皇双马特超绝,騊駼騄駬堪齐踪。
艰难马上得天下,累洽重熙集纯嘏。
至今斫石傍昭陵,始信人间有神马。
云台烟阁铭功宗,策勋此马将毋同。
在天之灵凭陟降,嘶随列缺追丰隆。
吾皇鼓车方记里,万仞塞垣销壁垒。
金鳌长见巩如山,石马何由汗如水。
留都展礼朝翰屏,鸾旗照影辽河清。
待翻乐府歌《天马》,伫看马负图出龙祥徵。
滇池汹汹,帝乃平之。匪彼元戎,惟帝之功。
高居北极,洞视下方。惟仁智勇,克靖万邦。
帝命臣塔,汝从西粤,急捣其窟。
塔拜受命,衔枚束刃。环滇其来,龙骇鹏鶱。
军声轰然,如坠自天。
帝命臣里,汝往巴蜀,横剪侧入。
里拜受命,量沙追蓐。有疾其驱,无暴我邦。
踣栅跐垒,言壁其东。帝命臣泰,汝从黔趋。
惟此蝥贼,数载旷诛。汝将士用命,贼其敢逋?
泰拜受命,于皇之训。我旐我旗,于苗于蛮。
度幕轻留,弥险蔽关。夺其阻隘,掀其篱藩。
兽穷负嵎,我师固以完。帝命我师,势为犄角。
麾城摲邑,万里手握。维彼鷇麛,敢抗乔岳。
维彼萌蘖,敢傲霜雹。彼蘖繁矣,于焉蟠根。
雨露既濡,忘帝力之勤。圣人神武,施设芟荑。
斮彼枭骜,张我熊螭。傃镡批亢,下甲陷坚。
箕张翼舒,合围于原。兽穷于阱,人或兽哀。
快彼凶丑,覆卵毁胎。帝曰吁嗟,劳我人师。
日费百万,大农不支。滇人望拯,如哺疗饥。
载砺载攻,天策攸宜。孟冬月杪,师薄于城。
降蟠夕竖,逆骇纵横。林野涂脑,邮驿递颅。
滇人歌舞,于屋于衢。夜半捷来,天心恻楚。
闵怜下民,罹此荼苦。我将我师,于野暴露。
布惠酬功,急疾如火。于庙于郊,其仪孔炽。
华俎腯牲,永言昭事。都人士女,白叟黄童。
叹呀嘻笑,祝我圣躬。帝曰归来,予开明堂。
制礼兴乐,登贤拔良。孩养无告,施厚仁滂。
熙我庶绩,纲举目张。永万斯年,率由不忘。
《平滇雅三篇·其三滇池》【清·陈廷敬】滇池汹汹,帝乃平之。匪彼元戎,惟帝之功。高居北极,洞视下方。惟仁智勇,克靖万邦。帝命臣塔,汝从西粤,急捣其窟。塔拜受命,衔枚束刃。环滇其来,龙骇鹏鶱。军声轰然,如坠自天。帝命臣里,汝往巴蜀,横剪侧入。里拜受命,量沙追蓐。有疾其驱,无暴我邦。踣栅跐垒,言壁其东。帝命臣泰,汝从黔趋。惟此蝥贼,数载旷诛。汝将士用命,贼其敢逋?泰拜受命,于皇之训。我旐我旗,于苗于蛮。度幕轻留,弥险蔽关。夺其阻隘,掀其篱藩。兽穷负嵎,我师固以完。帝命我师,势为犄角。麾城摲邑,万里手握。维彼鷇麛,敢抗乔岳。维彼萌蘖,敢傲霜雹。彼蘖繁矣,于焉蟠根。雨露既濡,忘帝力之勤。圣人神武,施设芟荑。斮彼枭骜,张我熊螭。傃镡批亢,下甲陷坚。箕张翼舒,合围于原。兽穷于阱,人或兽哀。快彼凶丑,覆卵毁胎。帝曰吁嗟,劳我人师。日费百万,大农不支。滇人望拯,如哺疗饥。载砺载攻,天策攸宜。孟冬月杪,师薄于城。降蟠夕竖,逆骇纵横。林野涂脑,邮驿递颅。滇人歌舞,于屋于衢。夜半捷来,天心恻楚。闵怜下民,罹此荼苦。我将我师,于野暴露。布惠酬功,急疾如火。于庙于郊,其仪孔炽。华俎腯牲,永言昭事。都人士女,白叟黄童。叹呀嘻笑,祝我圣躬。帝曰归来,予开明堂。制礼兴乐,登贤拔良。孩养无告,施厚仁滂。熙我庶绩,纲举目张。永万斯年,率由不忘。
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