枝强干弱鹿为马,舜放尧囚龙作鱼。
苍梧山深鬼啸雨,当殿无复群臣趋。
夜郎供奉古别离,拾遗杜鹃再拜诗。
苕苕君门门九闺,泪尽心摧君岂知。
枝强干弱鹿为马,舜放尧囚龙作鱼。
苍梧山深鬼啸雨,当殿无复群臣趋。
夜郎供奉古别离,拾遗杜鹃再拜诗。
苕苕君门门九闺,泪尽心摧君岂知。
这首诗《君门行》由清代诗人李希圣所作,通过丰富的想象和生动的比喻,描绘了君王与臣民之间复杂微妙的关系。
首句“枝强干弱鹿为马”,以鹿与马的比喻,形象地揭示了权力结构中的不平等现象,暗示了臣子虽处于弱势地位,却可能被利用或牺牲。接着,“舜放尧囚龙作鱼”进一步深化这一主题,通过历史人物的典故,暗指贤明之士被贬抑,而奸佞之徒得以横行,权力的扭曲与不公。
“苍梧山深鬼啸雨,当殿无复群臣趋”两句,运用自然景象的描写,营造出一种阴森恐怖的氛围,象征着君主失去威严,朝堂不再有秩序,群臣不敢接近,反映出政治环境的恶化。
“夜郎供奉古别离,拾遗杜鹃再拜诗”则通过引用古代故事,表达了对忠诚与背叛的思考。夜郎供奉的故事寓意忠诚者的孤独与被遗忘,而杜鹃再拜诗则可能暗含对忠贞不渝精神的颂扬。
最后,“苕苕君门门九闺,泪尽心摧君岂知”直抒胸臆,表达了诗人对君主的深深忧虑。君门高耸,九重宫阙,象征着权力的至高无上,但君主是否能理解臣民的痛苦与绝望,是否能体恤百姓的疾苦,却是未知数。整首诗在对现实的深刻反思中,流露出对理想政治的向往和对人性光辉的呼唤。
常闻七十古所稀,我今行年当此时。
镜中朱颜已非昔,鬓边玄发半成丝。
汝来官舍兹十载,定省晨昏恒不改。
趍朝上马每亲扶,退直还家立相待。
承颜养志希前修,要使吾心百不忧。
抚摩弟妹恩爱厚,应对宾朋情谊周。
家庭综理恊规矩,僮仆欢欣无间语。
眼中尘俗不相关,干蛊承家应赖汝。
今晨拜别还故乡,秪为慈亲在北堂。
劬劳鞠育思报德,岂惮关河归路长。
到家正是小春节,綵服登堂慰离别。
乡园桑梓须敬恭,先陇松楸宜拜谒。
兄弟惟敦手足情,闺门礼法在持循。
睦宗恤众恒留念,敬老尊贤勿厌频。
我家种德自先世,忠厚相传贵相继。
还将经史细研精,莫遣箕裘业荒废。
汝行日远思日深,去后平安多寄音。
殷勤侍母有馀暇,重到京华慰我心。
《别仲子让归乡省母》【明·杨荣】常闻七十古所稀,我今行年当此时。镜中朱颜已非昔,鬓边玄发半成丝。汝来官舍兹十载,定省晨昏恒不改。趍朝上马每亲扶,退直还家立相待。承颜养志希前修,要使吾心百不忧。抚摩弟妹恩爱厚,应对宾朋情谊周。家庭综理恊规矩,僮仆欢欣无间语。眼中尘俗不相关,干蛊承家应赖汝。今晨拜别还故乡,秪为慈亲在北堂。劬劳鞠育思报德,岂惮关河归路长。到家正是小春节,綵服登堂慰离别。乡园桑梓须敬恭,先陇松楸宜拜谒。兄弟惟敦手足情,闺门礼法在持循。睦宗恤众恒留念,敬老尊贤勿厌频。我家种德自先世,忠厚相传贵相继。还将经史细研精,莫遣箕裘业荒废。汝行日远思日深,去后平安多寄音。殷勤侍母有馀暇,重到京华慰我心。
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龙攴古城连大碛,黄云茫茫沙草白。
城头老人七十馀,云是都护西征之所没。
忽逢使者从东来,观者满城麾不开。
老人独向马前泣,为问长安来几日。
长安消息宁尽闻,天子想是开元孙。
关山不改旧时月,儿孙尚忆先朝恩。
呜呼来时今老矣,梦飞夜夜交河水。
天兵何日下玉关,拟斩蕃酋报天子。
但令房杜姚宋廊庙间,不用甲兵天下安。