苾刍捧塔,示空寂身。于菟对我,示心境真。
手把宝书,而不展玩。又示解空,文字不断。
苾刍捧塔,示空寂身。于菟对我,示心境真。
手把宝书,而不展玩。又示解空,文字不断。
这首诗以“绣释迦像并十八罗汉赞”为背景,描绘了那迦犀那尊者的形象与精神境界。通过“苾刍捧塔,示空寂身”,诗人借由僧侣手持佛塔的动作,象征着对空无与寂灭的理解和追求。接着,“于菟对我,示心境真”,以老虎(于菟)的形象,暗示那迦犀那尊者内心的纯净与真实,不被外物所扰。
“手把宝书,而不展玩”,这一句则进一步展现了那迦犀那尊者的智慧与修为,他手中握着珍贵的书籍,却并未打开阅读,这不仅仅是对知识的超越,更是对文字背后深意的领悟,体现了他对解空之道的深刻理解,即文字本身并不重要,重要的是其背后的真理与智慧。
整首诗通过生动的比喻和象征手法,不仅赞美了那迦犀那尊者的高洁品格和深邃智慧,也传达了佛教中关于空性、真我、智慧与解脱的哲学思想,引人深思。
野水溶溶易满堤,十分强半麦成畦。
我来宴坐久无语,日蟆昃深莺乱啼。
明皇不识颜平原,我观旧史心慨然。
天宝末年事大昏,边将骋兵相盗权。
忽闻渔阳鼓鼙震,二十四郡城无坚。
霓裳惊破西行蜀,妃子仓皇死马前。
常山平原乃昆弟,屹立砥柱摧腥膻,土门既失陷河朔,天津罵贼须发拳。
嗣皇灵武实草创,独坐鹗立中兴年。
尚书累月家食粥,诸将列屋罗妖妍。
鸣呼千载慕廉蔺,曹蜍李志如九泉。
蒲阳幕府东嘉客,饱闻裔孙家好贤。
锦囊重睹忠义像,再拜恨不为执鞭。
轻绡盈幅凛生面,髣髴冠剑跻凌烟。
况藏二诰墨色古,吾宗赞皇相业传。
怜君为米走尘土,七十青衫雪满颠。
乃祖精爽跨箕尾,寄书入洛逢飞仙。
《隆兴改元初余为永嘉监仓时登忠义堂睹颜鲁公》【宋·李洪】明皇不识颜平原,我观旧史心慨然。天宝末年事大昏,边将骋兵相盗权。忽闻渔阳鼓鼙震,二十四郡城无坚。霓裳惊破西行蜀,妃子仓皇死马前。常山平原乃昆弟,屹立砥柱摧腥膻,土门既失陷河朔,天津罵贼须发拳。嗣皇灵武实草创,独坐鹗立中兴年。尚书累月家食粥,诸将列屋罗妖妍。鸣呼千载慕廉蔺,曹蜍李志如九泉。蒲阳幕府东嘉客,饱闻裔孙家好贤。锦囊重睹忠义像,再拜恨不为执鞭。轻绡盈幅凛生面,髣髴冠剑跻凌烟。况藏二诰墨色古,吾宗赞皇相业传。怜君为米走尘土,七十青衫雪满颠。乃祖精爽跨箕尾,寄书入洛逢飞仙。
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拂晓开阊阖,来朝万玉妃。
遥知花六出,争瑞日重晖。
入贺鹓鸿缀,迎銮锦绣围。
巩梅春最早,香透赭黄衣。
兔葵摇曳雨蒙蒙,尚有夭桃出旧丛。
轻簿不禁三月浪,飘零常恨五更风。
燕泥乱啄粘香蕊,渔艇犹疑趁落红。
惆怅眼前兴废事,灵云今已悟真空。