佛有光明台,蚌胎奚足贵。
聊以矜俗人,徒为宝所费。
佛有光明台,蚌胎奚足贵。
聊以矜俗人,徒为宝所费。
这首诗是宋代诗人宋伯仁的作品,名为《梅花喜神谱》。从提供的片段来看,我们可以感受到诗人的意境和情感表达。
"佛有光明台,蚌胎奚足贵。聊以矜俗人,徒为宝所费。"
这几句话描绘了一幅生动的画面:佛教中的光明台象征着智慧和精神的净化,而蚌壳中孕育珍珠则是自然界中奇妙的创造。在这里,诗人巧妙地借助这些意象来表达对世俗之人的某种嘲讽。"聊以矜俗人"表明诗人认为人们往往以物质财富为荣,而"徒为宝所费"则进一步指出,这些追求不过是为了积累宝贵的东西而已,暗含着对物欲横流的社会现象的批判。
宋伯仁通过这种比喻手法,不仅展现了其深厚的文化底蕴和艺术造诣,也透露出诗人对于世间虚幻与永恒价值的思考。
横前两锋踞草泥,恃勇宁复防吴儿。
倏随主父死五鼎,登止郭最遭寝皮。
凡物有用皆贾祸,汝祸已酷孰使之。
平生一窟不自办,敢羡鲸鳄游天池。
含饴茹酒瞢怀璧,仅得士女称珍奇。
不摇喉牙诧隽永,远封甖缶争矜持。
爬沙躁扰良可念,请续杜老观渔诗。