东府才登用，南园即退藏。
不欺身自正，无欲气能刚。
士共悲梁坏，朝应惜鉴亡。
臧孙宜有后，世出甲科郎。
《萧参政挽诗二首·其二》全文
- 翻译
- 刚刚在东府得到任用，紧接着就回到南园隐居。
不欺骗自己，行为端正，没有欲望，气质刚强。
读书人共同为梁国的衰败感到悲哀，朝廷应该惋惜失去明镜般的贤臣。
像臧孙那样有德行的人应该有后代，家族会不断出现杰出人才。
- 注释
- 东府：古代官署名，这里指朝廷任职。
南园：隐居之处，代指归隐生活。
不欺：不欺骗自己。
无欲：没有私欲。
士：读书人，知识分子。
梁坏：梁国衰败，比喻国家或政权的动荡。
鉴亡：失去明镜，比喻贤臣的流失。
臧孙：臧孙辰，春秋时期鲁国大夫，以德行著称。
后：后代。
甲科郎：古代科举考试中优秀者，指杰出人才。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王炎所作，名为《萧参政挽诗二首（其二）》。从内容来看，这是一首表达对时事变迁、人才退隐以及个人品德自持的抒情之作。
“东府才登用，南园即退藏。”这两句描绘了官场上的升降转换，以及个人对于功名利禄的态度。东府指的是政府机构，而南园则象征隐居之地。诗人通过这两句表达了一种超然物外、不为五斗米折腰的情怀。
“不欺身自正， 无欲气能刚。”这里强调了诗人的品德自持，不愿意为了私利而妥协自己的原则。"不欺身"意味着不对自己有所欺骗或虚假，而是保持真实与纯净。"无欲"则显示出一种超脱世俗欲望的心境，进而使人格更显刚正。
“士共悲梁坏，朝应惜鉴亡。”这两句反映了诗人对于时事的关注和对人才凋零的哀叹。"梁"在这里可能指的是社会的柱石，即有才之士，而"鉴"则代表着能够照亮世道的智者。诗人通过这些意象表达了对于国家未来和文化传承的忧虑。
“臧孙宜有后，世出甲科郎。”最后两句展现了一种对家族和社会的美好愿景。"臧孙"可能是指家族姓氏的延续，而"甲科郎"则意味着希望家族能够培养出杰出的才子，以便于国家的兴盛。
整体来看，这首诗不仅展示了诗人的个人修养和对世事的洞察，还透露出了一种对于人才辈出的担忧，以及对未来美好愿景的展望。
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