山中知我老，雪里见僧清。
物色添幽意，年华近俗情。
树遥风共晚，岸窄水初生。
一榻茶烟熟，更闻寒雀声。
《初二日大雪访杰上人》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人探访一位名为杰上人的僧侣时所见到的冬日山中景象，充满了静谧与禅意。
首句“山中知我老”，透露出诗人已至暮年，对自然界的感知更加敏锐，山中的景致仿佛在向他诉说着岁月的故事。接着，“雪里见僧清”一句，不仅描绘了雪景的纯净，也暗喻了僧人的内心之清静，两者相映成趣。
“物色添幽意，年华近俗情”两句，进一步深化了诗境。物色，即景色，这里的“幽意”既指自然景色的深邃与宁静，也暗示了诗人内心的淡泊与超然。年华，指时光流逝，而“近俗情”则可能是在说，尽管时间在流逝，但与世无争的心态并未改变，反而更加贴近了世俗的情感，但这种情感是经过过滤和升华的，不为尘世所累。
“树遥风共晚，岸窄水初生”描绘了一幅冬日傍晚的山水图景。远处的树木与晚风相伴，显得格外宁静；岸边的水流初生，似乎在诉说着新生与希望。这两句通过自然景象的描绘，营造出一种既宁静又充满生机的氛围。
最后，“一榻茶烟熟，更闻寒雀声”将场景收束于一间简朴的禅房之中。一榻之上，茶香四溢，寒雀的叫声打破了寂静，增添了生活的气息。这一细节不仅体现了禅宗文化中对日常生活的重视，也表达了诗人对简单生活之美的追求和对自然之音的敏感。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然、禅宗以及生活哲理的深刻感悟，语言平实却意味深长，富有禅意，是一首值得细细品味的佳作。
- 作者介绍
-
韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
- 猜你喜欢
闽中新乐府录二首
检历日，检历日，婚葬待决日家笔。
欧西通国无日家，国强人富操何术。
我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。
日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。
又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。
贪狼巨门此何神，一神能管万万人。
不管生人偏管死，向人坟墓作风水。
向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。
西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。
若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。
葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。
一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。
我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。
因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。
星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。
立冬以后流星会，地球行入流星内。
占言星走主乱离，同治中兴却见之。
彗星轨道有定处，一年各有应行度。
嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。
须言人事舍天象，大家无作懵懵想。
天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。
惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
《闽中新乐府录二首》【清·林纾】检历日，检历日，婚葬待决日家笔。欧西通国无日家，国强人富操何术。我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神，一神能管万万人。不管生人偏管死，向人坟墓作风水。向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。立冬以后流星会，地球行入流星内。占言星走主乱离，同治中兴却见之。彗星轨道有定处，一年各有应行度。嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。须言人事舍天象，大家无作懵懵想。天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
https://www.ahchsz.com/shici/sYRru.html
- 诗词赏析