相彼喧啾鸟,犹知择所止。
胡为万物灵,生死醉梦里。
无以小害大,乃善学孟子。
况彼颠狂药,能令人怒喜。
戒之不立盟,左袒何由起。
古井汲不乾,乱丝急难理。
所以鲁中叟,教人先治己。
及时不自力,老大徒悲矣。
天道本恶盈,川流有涯涘。纵饮以败德。
顾不念宗祀。
相彼喧啾鸟,犹知择所止。
胡为万物灵,生死醉梦里。
无以小害大,乃善学孟子。
况彼颠狂药,能令人怒喜。
戒之不立盟,左袒何由起。
古井汲不乾,乱丝急难理。
所以鲁中叟,教人先治己。
及时不自力,老大徒悲矣。
天道本恶盈,川流有涯涘。纵饮以败德。
顾不念宗祀。
这首诗通过对比鸟类的选择与人类的醉梦状态,探讨了生命的意义与自我修养的重要性。诗人以“喧啾鸟”选择栖息地的行为类比人类的生存智慧,指出在纷繁复杂的世界中,人们应当像鸟儿一样明智地选择自己的生活方式和行为准则。
接着,诗人批判了过度饮酒带来的负面影响,认为它不仅损害个人品德,还可能影响家族的传承。通过引用“古井汲不乾,乱丝急难理”的比喻,强调了及时自我反省和改正错误的重要性,以免将来后悔莫及。
最后,诗人引用“天道本恶盈,川流有涯涘”的自然法则,进一步强调了节制与平衡的生活态度。整体而言,这首诗深刻地反映了作者对人生哲理的思考,以及对个体道德修养和社会责任的重视。
苾刍托钵愁臂酸,重毡褥覆恣昼眠。
古人叹惜至今日,功德林枯上虚烟。
手软不摇普化铎,舌结谁开大沩田。
我作驱乌见一人,月门畚笨能苦辛。
拗折硬弓追石巩,锄开春草类玄真。
峰前两眼看云水,清溪一喝扬沙尘。
绿竹参天摇凤尾,新松遍岭长龙鳞。
一肩两手汗如雨,金牛有饭应斋汝。
又能步步拜街尘,狮吼象踏无违拒。
遂令丈六金色身,螺丝宝髻神踽踽。
自从震旦降旃檀,此相真堪福寰宇。
相成易汝为瑞生,一言道合宾中主。
风高月白六七年,栽花礼佛藕池边。
篆烟夜照琉璃直,閒梦朝看木枕圆。
前年我分海幢席,一椽老汝诸狂息。
不去庐山不北归,芳兰万本当门植。
此地方标吉祥草,朱甍碧瓦凭愿力。
香珠十串绕长廊,声声微令乾心识。
五十以前一瞬间,五十以后亦等閒。
频伽瓶纳太虚空,了无出入与往还。
莲华十劫不肯开,清香扑鼻隐金台。
还将阎浮五十载,销尽习气无尘埃。
此后谁能为汝寿,白毫悦体光如梅。
《寿瑞生禅者》【明·释今无】苾刍托钵愁臂酸,重毡褥覆恣昼眠。古人叹惜至今日,功德林枯上虚烟。手软不摇普化铎,舌结谁开大沩田。我作驱乌见一人,月门畚笨能苦辛。拗折硬弓追石巩,锄开春草类玄真。峰前两眼看云水,清溪一喝扬沙尘。绿竹参天摇凤尾,新松遍岭长龙鳞。一肩两手汗如雨,金牛有饭应斋汝。又能步步拜街尘,狮吼象踏无违拒。遂令丈六金色身,螺丝宝髻神踽踽。自从震旦降旃檀,此相真堪福寰宇。相成易汝为瑞生,一言道合宾中主。风高月白六七年,栽花礼佛藕池边。篆烟夜照琉璃直,閒梦朝看木枕圆。前年我分海幢席,一椽老汝诸狂息。不去庐山不北归,芳兰万本当门植。此地方标吉祥草,朱甍碧瓦凭愿力。香珠十串绕长廊,声声微令乾心识。五十以前一瞬间,五十以后亦等閒。频伽瓶纳太虚空,了无出入与往还。莲华十劫不肯开,清香扑鼻隐金台。还将阎浮五十载,销尽习气无尘埃。此后谁能为汝寿,白毫悦体光如梅。
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