致知格物最为难,梦觉关中善恶关。
若得二关俱过了,方成人在两仪间。
致知格物最为难,梦觉关中善恶关。
若得二关俱过了,方成人在两仪间。
这首诗是宋代诗人陈普对于《大学》一书中的"致知"与"格物"两个重要概念的感悟。"致知"指的是追求知识的真谛,"格物"则是通过实践来理解和验证事物的道理。诗人认为这两个环节极其困难,如同梦境与现实之间的界限,善恶之分也在此体现。只有当这两关都得以超越,人才能在宇宙的对立统一(两仪)中实现自我成长和完善的境地。整首诗简洁明了,寓含深意,体现了儒家哲学对个人修养的重视。
爰居避海潮,鸿雁乘朔风。
谁言万里翮,相聚仍南中。
截竹作凤鸣,声响犹雌雄。
而况耿介士,高视横霜空。
君自燕山来,吐气如云虹。
片言赴知己,长揖辞群公。
都门盛饯送,珠玉萃其躬。
故人有新句,愈工而不穷。
何因假羽翰,清啸此宵同。