何年尘镜昏乍洗,金背涌出状怪诡。
自古空言马生角,今乃见马生两翅。
恐是渥洼种,往往感龙气。
龙惟神,飞行天,若傅两翅何足贵。
想似穆天子会瑶池,肉多身重不得飞。
一朝乘之逍遥出六合,奔风轶电那容追。
万里一息日未旰,当时从官无乃疲。
或云车辙马迹往往有,如此安用彼翅为。
徒留诞谲诳后世,我愿观者更勿疑。
我闻西王母,参目而虎首,物以类应固宜尔。
何年尘镜昏乍洗,金背涌出状怪诡。
自古空言马生角,今乃见马生两翅。
恐是渥洼种,往往感龙气。
龙惟神,飞行天,若傅两翅何足贵。
想似穆天子会瑶池,肉多身重不得飞。
一朝乘之逍遥出六合,奔风轶电那容追。
万里一息日未旰,当时从官无乃疲。
或云车辙马迹往往有,如此安用彼翅为。
徒留诞谲诳后世,我愿观者更勿疑。
我闻西王母,参目而虎首,物以类应固宜尔。
这首诗描绘了一幅神话画面,诗人以丰富的想象力和精美的笔触,将一匹拥有翅膀的天马生动地呈现在读者面前。开篇“何年尘镜昏乍洗,金背涌出状怪诡”两句,设定了一种时间久远、尘封已久的神秘画卷被揭开的场景,其中一个金色马背逐渐显现,形态奇特而又充满了神秘感。
接着,“自古空言马生角,今乃见马生两翅”两句,诗人表达了一种对传统认知的超越和惊讶。在此之前,只有传说中会提到马生角(即传说中的麟),而现在却亲眼目睹一匹长出双翼的神马,这不仅是视觉上的震撼,也触动了诗人内心深处对美好事物的向往。
“恐是渥洼种,往往感龙气。龙惟神,飞行天,若傅两翅何足贵。”这里的“渥洼种”可能指的是某种特殊的马种,它们能够感应到龙的气息,而龙在中国文化中象征着至高无上的权力和神圣。诗人通过这一联想,进一步强调了这匹天马的非凡与尊贵。
“想似穆天子会瑶池,肉多身重不得飞。”这两句诗似乎是在表达一种感慨,即便是仙境中的宴会,也不及这匹神马之轻盈和自由。这里的“穆天子”可能指的是古代传说中的仙人,他们即使在瑶池这样的仙境也无法像这匹有翅膀的马一样自在地飞翔。
“一朝乘之逍遥出六合,奔风轶电那容追。”诗人的想象力在这里达到了顶峰,设想自己有一天能够骑乘这匹神马,穿越宇宙、超越尘世的束缚,与自然界最为强大的力量——风和雷鸣——齐头并进。
“万里一息日未旰,当时从官无乃疲。”这里则是对那份飞翔体验的进一步描绘,无论距离多么遥远,在这匹神马的背上,一瞬间便可跨越,而那些跟随在后的官员们,也不会感到丝毫的疲惫。
最后,“或云车辙马迹往往有,如此安用彼翅为。徒留诞谲诳后世,我愿观者更勿疑。”诗人似乎是在表达一种警示,即那些流传下来的关于神马的记载,或许只是为了欺骗后世,而我们不应盲目相信这些传说,应当保持质疑的态度。
整首诗以其丰富的想象力和美丽的语言,将读者带入了一个充满奇幻色彩的世界,同时也反映出诗人对自由和超越尘世束缚的一种深切向往。
跋涉过混同,所历已奇峭。
结束入窝稽,一望更深奥。
树密风怒号,崖崩石奔跳。
阴霾不可开,白日安能照。
古雪塞危途,哀湍喧坏道。
更无人迹过,惟闻山鬼啸。
车驱苦险涩,换马欲前导。
霜蹄偶一蹶,流血沾乌帽。
魂魄已莫收,童仆徒慰劳。
死亦分所当,生岂人所料。
但苦历穷荒,庭闱终未到。