孤峰耸高桂,千载同一日。
秋气正飞霜,天风落丹实。
纷纷宝砌傍,颗颗露珠密。
始自月中来,又从骊颔出。
香浮古佛刹,光照高僧室。
吴越饶珍异,金玉非俦匹。
尝咏贤人诗,未载史臣笔。
至矣天竺山,山灵诞奇物。
孤峰耸高桂,千载同一日。
秋气正飞霜,天风落丹实。
纷纷宝砌傍,颗颗露珠密。
始自月中来,又从骊颔出。
香浮古佛刹,光照高僧室。
吴越饶珍异,金玉非俦匹。
尝咏贤人诗,未载史臣笔。
至矣天竺山,山灵诞奇物。
这首诗描绘了一幅宁静而神秘的画面,以孤峰上的桂树为焦点,展现了自然与禅意的交融。"孤峰耸高桂,千载同一日",诗人以夸张的手法赞美了桂树的永恒与不朽,暗示了佛法的恒久不变。"秋气正飞霜,天风落丹实",通过秋风和霜降,烘托出桂子成熟的时节,象征着智慧的结晶。
"纷纷宝砌傍,颗颗露珠密",桂子如宝石般晶莹,露珠点缀其中,增添了诗意的生动与清雅。"始自月中来,又从骊颔出",将桂子比喻为月亮和龙的馈赠,赋予其神话般的色彩,寓意着超凡脱俗的品质。"香浮古佛刹,光照高僧室",桂子的香气飘荡在佛寺中,照亮了僧人的修行之地,体现了佛教的庄严与静谧。
"吴越饶珍异,金玉非俦匹",诗人强调桂子的珍贵,即使金玉也无法比拟,暗示其超越世俗的价值。"尝咏贤人诗,未载史臣笔",桂子虽美,但并未被历史记载,暗含对桂子美德的赞美和对慧根未被发掘的遗憾。最后,诗人以"至矣天竺山,山灵诞奇物"收束,表达了对天竺山孕育出如此奇妙桂子的惊叹,也寓言了大师慈云的智慧如同桂子般独特而珍贵。
总的来说,这首诗以桂子为载体,赞美了自然之美、禅宗之境以及大师的高尚品德,语言优美,意境深远。
乡路风雪深,生事忧患迫。
天长波澜广,高举无六翮。
独立寒夜移,幽境思弥积。
霜月照胆净,银河入檐白。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。
主人奏丝桐,能使高兴剧。
清机暂无累,献酢更络绎。
慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
既醉万事遗,耳热心亦适。
视身兀如泥,瞪目傲今昔。
故人间城阙,音信两脉脉。
别时前盟在,寸景莫自掷。
心与白日斗,十无一满百。
寓形薪火内,甘作天地客。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。
何必用自苦,将贻古贤责。
汉家金马署,帝座紫微郎。
图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
阴阴万年树,肃肃五经堂。
挥翰忘朝食,研精待夕阳。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。
远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。
汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
差池摧羽翮,流落限江湘。
禁省一分袂,昊天三雨霜。
石渠遗迹满,水国暮云长。
早晚朝宣室,归时道路光。
三径何寂寂,主人山上山。
亭空檐月在,水落钓矶闲。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。
知君少机事,当待暮云还
爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。
堂上五弦销暇日,邑中千室有阳春。
谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。
郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。
说剑尝宗漆园吏。
戒严应笑棘门军。
遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。
驿楼涨海壖,秋月寒城边。
相见自不足,况逢主人贤。
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。
木兰为樽金为杯,江南急管卢女弦。
齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。
少留莫辞醉,前路方悠然。
明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。