岱宗夫如何,齐鲁青已了。
云胡遍天下,爨婢得祭祷。
五岳视三公,称帝何所考。
益以天齐名,僭窃良不小。
置司七十二,妄诞出意表。
冤哉张睢阳,夜夜蝙蝠绕。
渎神既已多,逆理尤不少。
泰山即林放,末俗空扰扰。
生辰用莫春,兹事可绝倒。
岱宗夫如何,齐鲁青已了。
云胡遍天下,爨婢得祭祷。
五岳视三公,称帝何所考。
益以天齐名,僭窃良不小。
置司七十二,妄诞出意表。
冤哉张睢阳,夜夜蝙蝠绕。
渎神既已多,逆理尤不少。
泰山即林放,末俗空扰扰。
生辰用莫春,兹事可绝倒。
这首诗是宋代诗人陈普的《玉山东岳》,通过对泰山的描绘,表达了对当时某些现象的讽刺和批评。首句“岱宗夫如何,齐鲁青已了”以泰山的威严开篇,暗示其高大壮丽。接下来,“云胡遍天下,爨婢得祭祷”暗指人们对泰山的过度崇拜,连下人也参与祭祀,显得荒谬。
“五岳视三公,称帝何所考”指出泰山被赋予了超越世俗权力的地位,与古代的三公相提并论,质疑这种过度抬高的虚妄。“益以天齐名,僭窃良不小”进一步强调这种超越界限的僭越行为。诗人批评设立众多官职“置司七十二,妄诞出意表”,认为这是不合理的。
“冤哉张睢阳,夜夜蝙蝠绕”借典故讽刺,提及张睢阳的冤魂不得安宁,暗示泰山的亵渎导致阴间也不宁。“渎神既已多,逆理尤不少”直指这种行为违背常理,触犯了神灵。
“泰山即林放,末俗空扰扰”将泰山比喻为古代贤者林放,批评当世风气浮躁,对泰山的崇拜徒增纷扰。“生辰用莫春,兹事可绝倒”以泰山生日在春季末尾为笑柄,认为这种庆祝方式荒唐至极。
总的来说,这首诗通过讽刺和对比,揭示了当时社会对泰山崇拜的过度和不合理,以及末世风气的混乱。
烂熟思来怕热官,退飞心地喜轻安。
舍鱼正可取熊掌,食肉何须知马肝。
放眼柳梢初暗动,褪花梅子已微酸。
典衣剩作江头醉,莫谓天涯苦鲜欢。
日铸珍芽开小缶,银波煮酒湛华觞。
槐阴渐长帘栊暗,梅子初尝齿颊香。
户户祈蚕喧鼓笛,村村乘雨筑陂塘。
年光何预衰翁事,伴蝶随莺也解狂。
游宦才能薄,还山日月长。
买牛捐宝剑,取酒解金章。
泉脉疏供啜,松肪炼按方。
北窗贪兀傲,南陌喜彷徉。
僧过传蓍法,医来寄药囊。
泛舟经姥庙,策蹇上伧塘。
嬾似嵇中散,痴如顾长康。
人间须扫迹,随处是羊肠。