大心觉也无亏成，小心沤也随灭生。
道人常与帚柄行，遇其歘起须扫清。
世间亦有无根树，又言朗月当空住。
劫尘颠倒不自繇，只笑本来无扫处。
《题扫心图》全文
- 拼音版原文全文
题 扫 心 图 宋 /叶 适 大 心 觉 也 无 亏 成 ，小 心 沤 也 随 灭 生 。道 人 常 与 箒 柄 行 ，遇 其 欻 起 须 扫 清 。世 间 亦 有 无 根 树 ，又 言 朗 月 当 空 住 。劫 尘 颠 倒 不 自 由 ，只 笑 本 来 无 扫 处 。
- 注释
- 大心：宽广的心。
觉：觉悟。
亏成：无缺憾。
小心：微小的心。
沤：腐烂。
灭生：消失、灭亡。
道人：修道之人。
帚柄：扫帚的手柄。
歘起：突然。
扫清：打扫干净。
无根树：没有根基的树，比喻没有固定依托的事物。
朗月：明亮的月亮。
当空住：悬挂在空中。
劫尘：世间的混乱和苦难。
颠倒：混乱。
自繇：自我主宰。
本来：原本。
无扫处：无需打扫的地方，暗示本无尘垢。
- 翻译
- 大心觉也无亏成，小心沤也随灭生。
道人常与帚柄行，遇其歘起须扫清。
世间亦有无根树，又言朗月当空住。
劫尘颠倒不自繇，只笑本来无扫处。
- 鉴赏
这首诗蕴含着深刻的禅理和哲思，诗人以扫除尘埃为喻，表达了对心性本净、万象皆空的领悟。"大心觉也无亏成，小心沤也随灭生"一句，描绘出一种豁然开朗的心境，既不受外界事物所困，也不为内心杂念所扰，表现了一种超脱世俗、洞察本性的境界。
"道人常与帚柄行，遇其歘起须扫清"则形象地描绘了道人的修行状态，他们随身携带着扫帚，与尘埃做不懈的斗争，每遇到心灵上的污垢，都要及时清扫干净。这也暗示了一种不断自我净化、追求精神纯洁的心路历程。
"世间亦有无根树， 又言朗月当空住"这两句，通过对比无根之树与朗月的不同生存状态，表达了诗人对于世间万象无常、变化莫测的感慨，同时也透露出一种超脱尘世、寄情于自然的淡泊心境。
最后一句"劫尘颠倒不自繇，只笑本来无扫处"则是对整个修行过程的总结和领悟。诗人在面对尘世的混沌与颠倒时，保持一种超然物外的心态，不为世间的是非所动摇，而是以一颗豁达的心去笑看云卷云舒，只认定本来无需扫除的真理。
整首诗通过对比和对待，展现了诗人深厚的禅学造诣和高超的情操，同时也启示着读者对于尘世纷扰与心灵纯净的一种思考。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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